對于溫州塌樓事故中的父母以身護(hù)女，我們更要追問“為什么待拆的危樓還能住這么多人”，而不是忙著將悲劇下鍋熬一鍋雞湯。

10月10日凌晨4點左右，溫州鹿城區(qū)4間民房倒塌，如今已致22人死亡，這讓人猝不及防的悲劇和沉重的死難數(shù)字下，連著一個令人五味雜陳的情節(jié)——事發(fā)前一天，一個3歲的小女孩從重慶來到溫州，與父母團(tuán)聚，但團(tuán)聚之樂還來不及延展，半夜里樓塌了，可也是在磚塊瓦礫里，女孩的父母弓著身子、形成拱形，以血肉之軀頂住了坍塌的重物，為女兒拱出了一處絕處逢生的生命空間，讓她得以幸存。

這樣不動聲色卻又近乎逆天的現(xiàn)實情節(jié)，讓“幼吾幼”的親情表達(dá)在極致呈現(xiàn)中擊中了公眾的淚點，網(wǎng)友們紛紛將“感動中國”的榮銜，頒給了這對以身護(hù)女的父母。

發(fā)乎情的感動，是人性本能的迸發(fā)，特別是面對災(zāi)難時，父母以身護(hù)女式的溫情，或許是人們用以沖抵悲傷的“剛需”。人們表達(dá)發(fā)于人性的悲憫與共情，也是輿情合乎常情的打開方式。

但悲劇之為悲劇，就在于溫情涵蓋不了包括其發(fā)生機(jī)制、事發(fā)過程等在內(nèi)的所有內(nèi)容。特別是在人禍面前，反思災(zāi)難通常都應(yīng)該是第一位的，至少不能在感動中忘了反思與追問，更不能用“好壞一鍋燉”的雞湯去遮蔽應(yīng)有的反思。

在這起悲劇中，比起那對父母的雙臂，臨危的小女孩更需要的屏障應(yīng)該是有安全保障的居住環(huán)境，說得更具體些就是房屋質(zhì)量保障機(jī)制。

這起悲劇指向的問題很明顯：比如危樓預(yù)警的缺位，比如自建房和危樓使用監(jiān)管上的失職，又比如對擅自加建加蓋的失察，而這些在農(nóng)村地區(qū)很常見。

當(dāng)年奉化塌樓事故后，其實輿論就在呼吁建立健全樓房體檢制度，完善樓房質(zhì)量信息平臺與危樓“病歷檔案”，達(dá)到了某個危險級別就下達(dá)危險通知。可這起事故證明，這些制度機(jī)制依舊不彰，這也是我們感動之外最該反思之處。

以往在不少事故中，有些地方官員都習(xí)慣大講救災(zāi)救險正能量，回避災(zāi)禍反思。現(xiàn)在的問題是，感動太多，追問與真相卻太少。

災(zāi)難就是災(zāi)難，是感動無法抹掉的，若反思無回響，則感動無意義。感動得越多，需要反思的地方和分量也就越重。所以對于溫州塌樓事故中的父母以身護(hù)女，我們更要追問“為什么待拆的危樓還能住這么多人”，而不是忙著將悲劇下鍋熬一鍋雞湯。

□仲鳴（媒體人）