“撲滿(mǎn)”是古時(shí)以泥燒制而成的貯錢(qián)罐，存錢(qián)的瓦器，有一細(xì)長(zhǎng)的孔，可放入錢(qián)幣，要打破后才能取出。形制不一，蓄滿(mǎn)時(shí)撲碎取錢(qián)?！段骶╇s記》卷五：“撲滿(mǎn)者，以土為器，以蓄錢(qián)具，其有入竅而無(wú)出竅，滿(mǎn)則撲之?！庇捎诋?dāng)錢(qián)儲(chǔ)滿(mǎn)時(shí)，只能將罐打破后，方能取出儲(chǔ)存的錢(qián)幣，因此，完整的古代撲滿(mǎn)極少?，F(xiàn)存古代撲滿(mǎn)多系陶制，個(gè)別為瓷制。然而婺州窯燒制的撲滿(mǎn)并不多見(jiàn)。

撲滿(mǎn)最早的記載文字，見(jiàn)于司馬遷所寫(xiě)的《史記》中。撲滿(mǎn)常被詩(shī)人攜入詩(shī)中，或增添濃郁的生活氣息，或被引申出新的含義。宋代詩(shī)人范成大在《催租行》中寫(xiě)道：“床頭慳囊大如拳，撲破正有三百錢(qián)”，從中可見(jiàn)勞動(dòng)人民生活的困苦。

陸游則以此設(shè)喻，說(shuō)明過(guò)度地聚斂錢(qián)財(cái)必會(huì)招致災(zāi)禍：“錢(qián)能禍撲滿(mǎn)，酒不負(fù)鴟夷（酒器）。撲滿(mǎn)者，以土為器，以蓄錢(qián)，具有入竅而無(wú)出竅，滿(mǎn)則撲之。土，粗物也，錢(qián)，重貨也。入而不出，積而不散，故撲之。士有聚斂而不能散者，將有撲滿(mǎn)之?dāng)。豢烧]與？”

當(dāng)滿(mǎn)族人聚集兵馬，殺入關(guān)內(nèi)，結(jié)束了漢族人為統(tǒng)治中心的明王朝，在300多年中，漢族的有志之士，無(wú)不試圖推翻滿(mǎn)族人的政權(quán)。清末由愛(ài)國(guó)志士組成的南社，就曾以“驅(qū)逐韃虜”為己任，鼓吹革命。而“撲滿(mǎn)”二字，被生發(fā)出新的意味，即砸碎滿(mǎn)清王朝。南社愛(ài)國(guó)人蘇曼殊，在清光緒二十九年由日本到達(dá)蘇州，“當(dāng)時(shí)蘇曼殊曾畫(huà)過(guò)《撲滿(mǎn)圖》扇面一頁(yè)贈(zèng)包（笑天）。撲滿(mǎn)是泥制的貯錢(qián)罐，丟入銅錢(qián)只進(jìn)不出，只有等積滿(mǎn)后撲碎了它才可取出。但這幅圖卻是一語(yǔ)雙關(guān)，撲滿(mǎn)者，撲滅滿(mǎn)清也，寓藏著強(qiáng)烈的民族革命意識(shí)”（尤玉淇《三生有幸夢(mèng)蘇州》）。