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臺北故宮何必為難獸首
臺北故宮博物院要拆掉成龍捐的圓明園獸首複製品,說明民進黨當政之下“去中國化”意識形態(tài)迅速膨脹,跡近走火入魔。
去年底,十二獸首作為藝術(shù)裝置剛剛出現(xiàn)在臺北故宮南院中庭,就被一對當?shù)啬信嗄隄娂t漆,底座柱子還涂抹了“文化統(tǒng)戰(zhàn)”4個字。1個月后,作案者被判處兩個月有期徒刑。9個月后,臺北故宮用“斬首”決策對文化施暴者表示:“有我陪伴,你不孤單。”
臺北故宮新院長林正儀辯解說,獸首藝術(shù)價值不夠,政治爭議高,不應放“外來文化作品”,所以得拆,這些理由簡直牽強到荒唐。
獸首的原型是舉世聞名的中國國寶,毋庸贅述。成龍請了4位文學家、6位雕塑家,用了2,500小時將銅合金一體鑄造成型,還有國畫大師黃永玉親筆題寫“十二生肖”字樣鐫刻其上,這樣的藝術(shù)品,價值幾何固然見仁見智,但總不能由某些人一句話就抹殺“清零”。
說到“外來文化”,就更讓人噴飯。如果來自大陸就叫做“外來文化”,那麼臺北故宮館內(nèi)藏品全都是外來文化,不如盡數(shù)歸還大陸,以免給自己添堵。話又說回來,當年陳水扁執(zhí)政時,臺北故宮文物曾赴歐洲展覽,臺當局還洋洋自得:讓世界看見臺灣!這又是怎樣一種矛盾心理呢?
綠營若要除盡所謂的“外來文化”而后快,不妨從此不過中秋、春節(jié),不用筷子,不吃中國菜和米飯,不讀漢字不說漢語,不拜媽祖關(guān)公,順便把家裡的祖宗牌位也丟掉,這樣才對得起自己的政治理想!
臺當局對內(nèi)實施“去中國化”,去孫中山、去蔣介石、去鄭成功,修改中學課綱,種種手段,非只一端。現(xiàn)在臺北故宮連小小的獸首都要去掉,論實質(zhì)影響力可能不及上述動作,但反映出主事者的格局之小、氣量之狹、心理之扭曲、吃相之難看,都達到了“新高度”。
編輯:陳佳
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