香港蘇富比中國藝術品2016年秋季拍賣將于10月5日，于香港會議展覽中心舉行。拍賣焦點為清乾隆帝御寶青玉“太上皇帝之寶”交龍鈕方璽；其他亮點還包括超過半世紀未在公開市場上拍的清乾隆十年補桐書屋御制“湘江秋碧”琴，以及清乾隆成對署款粉彩粉地包袱式四系蓋罐等，六場中國藝術品拍賣將合共呈獻近300件拍品，總估價約6億2，300萬港元/8，000萬美元。

蘇富比亞洲區(qū)副主席、中國藝術品部國際主管及主席仇國仕（ Nicolas Chow） 表示： “我們十分榮幸在10月獻呈一系列中國藝珍，從四世紀佛教初傳中原之銅像精品，到十八世紀清代華雅細膩之宮廷重器，且涵蓋日本鑒藏大家坂本五郎、倫敦藝壇翹楚 Roger Keverne 之私人典藏， 所蓄雅器， 琳瑯滿目。 拍賣珍品尚有乾隆十年御旨命造之“湘江秋碧”琴，以及五十年后高宗為紀歸政改稱太上皇帝而制之碩大青玉交龍鈕方璽，均為極為珍罕之品，傳世僅見?！?/p>

重點拍品

（一）龍游帝苑

龍，君之征也，藝飾龍紋，顯耀皇威。 專場精品包括紫檀四門大柜，還有乾隆帝和闐青玉交龍鈕“太上皇帝之寶”璽，乾隆六十年（ 1796 年）高宗歸政，尊為“太上皇帝”，并特制御璽，此為其一。論尺寸，北京故宮博物院所藏另一從未使用之和闐玉“太上皇帝之寶”御璽為魁，此璽僅次之。

公元1796年2月9日，大權在握六十載后，乾隆皇帝禪位讓子，尊為“太上皇帝”，并特制御璽以記。“龍游帝苑”專場中呈獻之青玉“太上皇帝之寶”交龍鈕方璽，正為當中寶璽之一，其尺寸碩大，載周甲盛世，錄歸政華典，誠宮廷重寶，彰清朝龍威。 此次拍賣的太上皇之寶是所有實際鈐用的太上皇帝之寶中最大者。 此方御寶用新疆和闐青玉琢制，其玉質色純美，體積碩大，為難得一見的良玉美材。

乾隆六十年（ 1795 年）九月初三日，八十五歲的乾隆皇帝召集皇子皇孫、王公大臣，宣布立皇十五子嘉親王颙琰為皇太子，明年歸政。 第二年新正乾隆親自舉行授受大典，并下詔“ 皇太子于丙辰正月上日即皇帝位。朕親御太和殿，躬授寶璽，可稱朕為太上皇帝。” 這樣，乾隆帝結束了長達六十年之久的皇帝生涯，成為清代唯一也是中國歷史上最后一位太上皇帝。 就在宣布傳位颙琰之同時，乾隆也為即將到來的太上皇生活進行積極準備，同年九月二日他又傳下諭旨： “ 朕歸政后，應用喜字第一號玉寶，刻太上皇帝之寶，即將御制《十全老人之寶說》鐫刻作為太上皇帝冊，用彰熙朝盛瑞。 用喜字第一號御寶刻制的這方“ 太上皇帝之寶”面 22.5 公分見方，為清代最大的皇帝御寶，現藏于北京故宮博物院。 此后，在乾隆皇帝授意下，內府工匠用不同質地制作了多方太上皇帝之寶，此次所拍之品即是其中之一。北京故宮所藏《乾隆寶藪》一書記載，乾隆為太上皇期間，共刻制不同尺寸大小太上皇帝御寶二十方，目前絕大部分都藏于北京故宮。 其中最大的一方前已述及，而此次拍賣者大小僅次之，印面 12.8 公分見方，在所有太上皇帝之寶中位列第二，為私人藏中最大者。

此紫檀云龍爭珠紋大柜， 雕騰龍卷云之間，寄寓天子君臨天下之無上權威， 工藝精湛卓絕，乃清廷御匠技藝登峰造極之典范，誠中國傳統(tǒng)家具品類中之上品。龍，乃皇帝之象征，限于皇族之用，絕非尋常百姓配有。

（二） 中國藝術珍品

秋季中國藝術珍品拍賣，欣呈明清御瓷重器，當中精品包括青花八仙賀壽螭耳尊，尺寸碩大，極為難得。 是次拍賣且有一歐洲私人雅蓄，其明清珍瓷佳藝中，數器乃 Alfred Morrison 舊藏，來源有緒，更有精品如乾隆掐絲琺瑯纏枝蓮紋方壺，滿飾華麗，卻不失古雅。

此乾隆御制“湘江秋碧” 琴古籍有記，背后所載歷史故事，凄美動人，且漆琴如斯，罕如晨星，難得至極。 早于雍正二年（ 1724 年），弘歷曾于瀛臺南側補桐書屋讀書。 書屋原種雙桐，相廝相伴，后一樹枯，遺下獨樹無依，遂補植新桐，因以更名為補桐書屋。 書屋門前所余梧桐老樹，于乾隆九年（ 1744 年）也告枯死，乾隆憶舊，惜其材而下旨制成四琴，各賜其名并題詩。 四琴于乾隆十一年秋季制成入匣，自此藏于補桐書屋。現今存見乾隆御題之琴約有十來張，多為唐宋之制，且大凡為博物館之珍藏。 乾隆御制之琴僅有文獻所記四張，幾經世代交替，散落民間，輾轉流轉，歷經兩百七十年，重出人間，唯“湘江秋碧”，彌足珍貴矣 。

成對蓋罐彩釉艶麗、紋飾奢華、造形獨特、是特別為乾隆皇帝所訂制燒造、以滿足他對御瓷上突破創(chuàng)新之追求。罐上浮雕錦布包結、是受日本“風呂敷”包布藝術所啟思、亦常見于日本漆器上的紋飾設計。

（三） 藝海觀濤： 坂本五郎珍藏早期佛教銅像

專場呈獻鎏金及青銅佛教造像二十二尊，均乃已故日本著名骨董商坂本五郎（ 1923-2016 年），在過去六十載嚴選慎挑之品。 衪們端雅大方、莊嚴肅穆，展示佛教自四世紀傳入中國后之發(fā)展，當中多尊更鐫有銘文，極具歷史價值，多年來寶蓄在日，備受敬仰。 其中精品見有一尊鎏金銅觀世音菩薩立像，紀年北魏皇興四年（公元 470 年），自 1960 年始屢次在日展覽及出版，頗具聲名。

不言堂珍藏鎏金銅蓮華手觀音立像，盡展五世紀雕塑藝術之精粹，立姿造型受鍵陀羅藝術風格影響，靈動有力，氣勢尊貴非凡， 可謂現存日本及西方博物館收藏之外，私人收藏六朝佛像之最。 此件菩薩立像于日本遞傳已久， 1960 年代，學者水野清一及松原三郎均已撰文討論，強調其銘文之重要性。 菩薩像尺寸碩大， 配焰形背光，神圣威嚴，屬北方佛教藝術風格，亦印證北魏時期，北方文化對于 觀世音菩薩之虔誠信仰。

（四） 精蘊琳瑯： Roger Keverne 私人瑰藏

倫敦骨董商 Roger Keverne，專研工藝器物，尤精玉器，舉世聞名，人所敬佩。 是次專場羅列藝珍九十三器，一件古物、一個故事，見證他長達半個世紀的搜集歷程，佳器雅物，為爾娓娓道來他的明辨善鑒、敬業(yè)樂業(yè)、孜孜無倦。

玉質凈潔白潤，瑞鳥對視，意趣生動， 相信屬乾隆帝案頭珍玩，或為筆擱、鎮(zhèn)紙。 山子所雕瑞鳥，或為鴛鴦， 寓意吉祥。

此筆筒出自竹刻名家張希黃之手。 張希黃，江蘇江陰人，活躍于明末清初。此品雕刻細膩精致，曲盡畫理，堪稱傳世杰作。 張希黃為留青陽文的創(chuàng)始者，利用竹青和竹肌的顏色對比，以青筠去留多寡，呈現深淺濃淡的層次變化。 他在薄薄的竹皮上，刻出多個層次，遠山近水、樹木山石、人物、亭臺樓閣等景物無不栩栩如生，運刀如筆， 與繪畫融為一體。

（五） 花賞瑤華： 巴黎名藏中國藝術收藏 III

自七十年代始，收藏家于法國各地搜羅中國藝珍，其中又以明清御瓷及工藝品為精。 此典藏之首兩專場先后在 2007 年春及 2010 年秋于香港蘇富比進行，今秋再推珍器十七件，冀續(xù)前佳績。 是次珍品包括萬歷五彩蓋罐，妙飾瑞獸生動矯健，施彩艷麗，品相完好，殊為難得。

此萬歷款蓋罐， 器形別致悅目，以繽紛五彩， 繪麒麟等瑞獸， 姿態(tài)可愛之余，矯健有勁。

乾隆帝，論鑒寶藏古、好物興藝，堪稱歷代國君之冠。 此對果子供盤，應制于乾隆年間，未見他例存世，或為孤品，殊為珍罕。 此對供盤寓意古祥良善，色彩富麗悅目，形象寫實逼真，細節(jié)體現生動到位，看之令人心生歡喜，很有可能為清代宮廷中佛堂獻供禮佛之用，也足為宮殿廳堂陳設欣賞之器。石榴笑開百子，象征多子多孫，柿子與事諧音，果形圓碩，寓涵事事如意。

（六） 明式家具： 輕巧袖珍寶

專場所呈幾、桌、箱、柜及案頭家具，共廿二件套，高致雅逸，盡展明末清初文人家居之清華脫俗。 當中精品包括明末清初黃花梨方角柜，尺寸罕見，選料考究，且保存尤佳，極為難得。

此具方角柜比例勻稱， 采黃花梨， 選料考究。 其下方牙子鎪出壺門式輪廓，精雕卷草紋，破除了方形素身的單調。傳世明制方角柜中以大型多，小型不多見。

金與元朝（ 1115-1368 年）的壁畫中，已見此明代大盛的設計，家具專家學者均推崇為永恒的經典代表。 黃花梨造半桌，制作在中國古典家具的顛峰期。 結構堅實美觀，用料講究。

現例箱子設計，與典型的大衣箱無異。 有稱此類箱具為文件箱，但實際功用十分廣泛，包括收納文件、印璽、貴重物品如珠寶、現鈔以及銀兩等。 值得一提的是尺寸與此不同之箱子，通常都附有提環(huán)， 可知它們經常被移動攜帶使用。