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中國最大油燈博物館落戶常州 陳履生捐4000盞油燈

2016年09月05日 15:08 | 作者:馬奔 | 來源:揚(yáng)子晚報
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昨天上午,國家博物館副館長陳履生作為一個油燈收藏的愛好者,帶著他收集來的4000多盞油燈來到常州市武進(jìn)區(qū)的花博雅集園,其中包括100多盞漢 代油燈,這些油燈都將在常州“落戶”,預(yù)計10月份可以跟廣大市民見面。常州的這座油燈博物館,將是規(guī)模最大,數(shù)量最多,全國獨(dú)一無二的油燈博物館。 


漢代陶制七頭油燈。十三頭的西王母油燈是“鎮(zhèn)館之寶”。陳履生現(xiàn)場安裝布置。
 漢代陶制七頭油燈。十三頭的西王母油燈是“鎮(zhèn)館之寶”。陳履生現(xiàn)場安裝布置。

最齊備

陶燈、竹燈、金屬燈,琳瑯滿目

作為國家博物館副館長,陳履生眾多顯赫的頭銜后面,還有一個不那么引人矚目的職務(wù),那就是中國油燈博物館館長,他從上世紀(jì)80年代初就開始收藏各種造型獨(dú)特、有代表性的油燈,還出版了專著。

9月2日上午,陳履生帶著他多年以來收藏的油燈來到常州市武進(jìn)區(qū)的花博雅集園,開始親手布置這一座油燈博物館?,F(xiàn)場擺放的一排排油燈里,有大有小,造型各異,有石頭做的,竹子做的,陶土的,金屬的。只見他帶著白手套,小心翼翼地拿出一件件藏品,擺放到相應(yīng)的展柜里。

“目前為止,我收集了新石器時代的陶豆有三十幾件,漢代的油燈一百多件,還有三十幾件遼代的油燈。少數(shù)民族的油燈我也有,特別是西藏的和新疆的,都超過一百 件。除此之外,還有西方的一些油燈,這些標(biāo)志著中華文明獨(dú)特的創(chuàng)造?!睋?jù)陳履生介紹,即將開館的常州油燈博物館里藏品都涵蓋其中,以明清兩代以及民國時期 的油燈為主,其中很多都是在老北京‘鬼市’上收集來的,當(dāng)時購買一盞普通油燈的價格約二三十元,就這樣一件、兩件的積攢下來,才逐漸形成了一定的規(guī)模和數(shù) 量?!拔医ㄓ蜔舨┪镳^, 一方面希望為這些油燈找一個存放之地,另一方面又希望能將自己的私人收藏與公眾共享,促進(jìn)油燈文化的研究。”

●最重磅

漢代十三頭西王母油燈是鎮(zhèn)館之寶

“此次展出的這么多盞油燈里面,鎮(zhèn)館之寶應(yīng)當(dāng)就是幾盞大型的漢代油燈了,其中有一盞十三頭的西王母油燈,兩盞十一頭的漢代油燈,還有一盞漢代陶制七頭油燈,一 個的價值就相當(dāng)于過去幾十個油燈的價值,這次現(xiàn)場的展廳將會放置100多件漢代的油燈?!标惵纳贿叢贾靡贿呄蛴浾呓榻B?!拔沂詹氐挠蜔衾?,最鐘情漢代的 油燈。因為我最早研究的就是漢代神畫中的兩對祖神,分別是伏羲、女媧和東王公、西王母,這些都在漢代的油燈里一一呈現(xiàn)。我第一次見到西王母油燈是在成都的 古玩市場,剛進(jìn)門就看到柜子頂端放了一個像油燈的陶器,細(xì)看之下,發(fā)現(xiàn)是一件西王母油燈,造型典型,西王母坐在龍虎座上,龍虎的頭下各有一燈盞,正前方的 座上還有浮雕的仙人求藥。幾年后,在同一個地方的不同商鋪,我又發(fā)現(xiàn)了東王公油燈,其典型造型是東王公坐在雙龍座上,兩面都是龍頭。這兩類油燈的發(fā)現(xiàn)進(jìn)一 步說明漢代油燈造型采用漢代神仙社會的祖神形象是帶有普遍性的?!?/p>

最神秘

百折不回,終于覓得遼代石質(zhì)油燈

即將開館的油燈博物館里,最為神秘的是30多件遼代的石質(zhì)油燈?!斑|代的油燈還沒運(yùn)過來,雖然數(shù)量不算多,但是很有特色,很震撼,很壯觀。”陳履生和記者分 享了他收集這些遼代油燈的經(jīng)過?!罢婵芍^好事多磨,這一批遼代的油燈真是來之不易。好多年前,我在敦煌參加一個活動,晚上出去逛街的時候,在一個店里發(fā)現(xiàn) 了好多石頭油燈,經(jīng)過仔細(xì)查看,發(fā)現(xiàn)是遼代的。油燈的主人是個當(dāng)?shù)氐漠嫾?,這些油燈都是非賣品,磨了好久,硬是不肯割愛。沒辦法,就只好回去了。沒想到, 機(jī)緣巧合,我一個浙江的畫家朋友剛好認(rèn)識這個油燈的主人,在經(jīng)過了多次聯(lián)系后,才如愿以償?shù)匕堰@些遼代的油燈帶回了家?!?/p>

不過現(xiàn)在收藏隊伍在不斷擴(kuò)大,收藏的難度也越來越大?!拔易罱谖靼部粗辛艘粋€油燈,對方要三十萬,這個價格實在是很高,所以至今也沒被人買走”。陳履生告訴記者。

對話陳履生

視常州為家鄉(xiāng)

用油燈打造文化新名片

說起為什么愿意將自己幾十年的收藏放在常州。陳履生這樣說到:“我是江蘇揚(yáng)中人,揚(yáng)中在20世紀(jì)50年代初曾歸屬于常州,所以我也視常州為家鄉(xiāng)。我當(dāng)年就讀 于南京藝術(shù)學(xué)院,讀書期間因發(fā)表研究劉海粟先生題畫詩為內(nèi)容的論文,得到了劉海粟先生的首肯和接見,還兩次獲得劉海粟獎學(xué)金。而時任南藝校長的劉海粟正是 從常州走出去的藝術(shù)大師。所以,我與常州有著說不盡的緣分?!?/p>

2012年,第八屆花卉博覽會在常州舉行,地方政府同時希望引進(jìn)文化項 目,就和陳履生接洽準(zhǔn)備為他在武進(jìn)區(qū)花博園區(qū)雅集園建“油燈博物館”和“陳履生美術(shù)館”。2013年9月22日,“陳履生美術(shù)館”開館,美術(shù)館主題建筑占 地兩千余平方米,內(nèi)設(shè)兩個展廳和創(chuàng)作工作室?,F(xiàn)在,油燈博物館也即將在金秋十月開館。

“我就想把自己幾十年來的收藏,中國古代文化中這 一物質(zhì)和精神層面兼具的油燈在常州展示給大家,讓后人記住我們曾經(jīng)有過的這一文化意象?!闭党V莸摹拔幕?00”活動開展之際,陳履生提出了自己獨(dú)到的 見解,“大型的文化活動也好,博物館的建設(shè)也好,作為地方政府精心打造的文化平臺,公眾是其中的重要組成,沒有公眾的參與,這些文化活動就沒有特別的意 義,只有更多的公眾參與進(jìn)來,這些才有意義。希望‘油燈博物館’與‘陳履生美術(shù)館’共同成為常州地區(qū)兩張新的文化名片?!?/p>

延伸閱讀

油燈見證中國千年光明史

油燈起源于火的發(fā)現(xiàn)和人類照明的需要,新石器時代類似陶制的盛食器“豆”,“瓦豆謂之登(鐙)”,上盤下座,中間以柱相連,雖然形制比較簡單,卻奠定了中國油燈的基本造型。

●戰(zhàn)國至漢代

到了戰(zhàn)國時期,青銅油燈已經(jīng)得到了普遍的發(fā)展,此后,到漢代則形成了歷史的高峰,在這700余年間,一些構(gòu)思巧妙、造型別致、制作精良、裝飾富麗的青銅油燈成為皇室的重器,得到了社會的高度重視。

●南北朝至隋唐時期

南北朝青瓷油燈的出現(xiàn),為油燈生產(chǎn)的材質(zhì)多元化作出了重要的貢獻(xiàn),同時也為油燈的普及作出了貢獻(xiàn)。到隋唐五代,油燈出現(xiàn)了多樣化的發(fā)展趨勢,各地具有地方特 點的瓷器紛紛涌現(xiàn),形成了“南青北白”的局面,也豐富了油燈的形制。特別是唐三彩的出現(xiàn),這種低溫陶以其色彩斑斕為一直是素色的油燈增添了絢麗的外表。

●明清時期

明清兩代的青花和粉彩陶瓷油燈,表現(xiàn)出了時代的特點。

清代的油燈整體造型上并沒有什么特別之處,但是,受到宮廷審美傾向的影響,裝飾繁富,圖案細(xì)密。清代的玻璃燈應(yīng)該說具有時代的特點,比明代油燈在制造工藝上有很大的提高。

●晚清至民國時期

晚清至民國時期,由于“洋油”(煤油)的輸入,各種各樣的“洋油燈”開始廣泛使用。后來,上海的一些民族工業(yè)開始制造洋油燈,這與上海灘上出現(xiàn)的具有殖民性質(zhì)的洋房相匹配。

洋油燈在中國普遍使用到20世紀(jì)中期,直至電燈普及后,結(jié)束了油燈的實用功能。隨著中國的燈具進(jìn)入了電力時代,從此,油燈也就離開了實用,進(jìn)入了收藏領(lǐng)域。

編輯:陳佳

關(guān)鍵詞:中國最大油燈博物館 落戶常州 陳履生 捐4000盞油燈

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