從圖示語言、媒介材質(zhì)到畫面營造、觀念表達(dá)，新工筆都走出了新的形式和方向。但顯而易見的是，新工筆不是傳統(tǒng)繪畫的退場，而是以“迂回”或者更為多樣的視角來“回望”傳統(tǒng)。傳統(tǒng)繪畫的精神難以割裂，也正因如此，新工筆才呈現(xiàn)出更深層次的觀念表達(dá)與審美意味。對此，青年藝術(shù)家李娜有著清晰的認(rèn)識，并且這種觀念一直貫穿在她的創(chuàng)作脈絡(luò)中。

《大圣5》 142×40cm 2016年 紙本綜合

《彘》 115×40cm 2015年 紙本綜合

《逝去的風(fēng)景1》 50×90cm 2015年 紙本綜合

李娜

從晚宴系列、桃花源系列、漫游者系列，再到大圣系列、游園驚夢系列、逝去的風(fēng)景系列，李娜一直在尋找內(nèi)心理想的桃花源。她的作品強調(diào)“觀看”的敘事性，那些極盡工細(xì)的場景刻畫、擬人化的動物神情，仿佛在努力訴說著什么，這種開放性的敘事風(fēng)格流露出一種戲劇般的張力。

綜觀李娜的創(chuàng)作，不乏歐式椅、吊燈、花紋、皇冠等歐式元素和蕾絲、高跟鞋等女性元素的出現(xiàn)，她似乎在尋求一種東西方文化的對話，其間還夾雜著女性視角對世界的“觀看”，暗含的這種不可思議的、和諧化的“沖突”還不止于此。在她的畫面中，蜥蜴、貓頭鷹與青蛙、鸚鵡、猴子等寓意吉祥的動物在同一情境中的并置，也是對文化差異和沖突的一種思索，但這種沖突或碰撞是柔和的、含蓄的，具有一種似是而非的真實。

畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院材料與表現(xiàn)工作室的她，對于媒介的運用更為大膽，不斷嘗試金屬材料與礦物顏料的結(jié)合。在李娜看來，材料只是表現(xiàn)途徑，通過對繪畫材料的探索與駕馭，能夠更好地表達(dá)創(chuàng)作意圖，實現(xiàn)作品的時代特征與美感。

李娜以往的創(chuàng)作，更注重表現(xiàn)某個場景或者生活的片段，但近年來隨著創(chuàng)作的不斷深入，逐漸轉(zhuǎn)向自然和傳統(tǒng)文化。李娜意識到，傳統(tǒng)文化和東方精神是每個中國藝術(shù)家骨子里深埋的東西，就像烙印一樣印刻在血液里。但如何找到一個契合點，將東方精神賦予時代性的表述，就顯得尤為重要。

帶著對傳統(tǒng)文化的敬畏，李娜開始了她的創(chuàng)作轉(zhuǎn)型。李娜最新創(chuàng)作的“逝去的風(fēng)景”系列，首先將場景從“室內(nèi)”轉(zhuǎn)向自然，這種宏觀開闊的視角給她的創(chuàng)作帶來更多可能，她將動物融入中國山水的圖式中，用獨有的語言形式重新闡釋傳統(tǒng)的文化經(jīng)典?！渡胶＝?jīng)》引起李娜濃厚的興趣，書中所描述的景象、神話、怪獸等給她無限的遐想和創(chuàng)作靈感，她試圖將傳統(tǒng)的古典題材進(jìn)行時代性的表述，站在傳統(tǒng)的基石上表達(dá)當(dāng)代的態(tài)度，這正是李娜的作品想要去表達(dá)和實現(xiàn)的。

人物對話

北京商報：如何看待您的創(chuàng)作系列中的階段性變化，比如從早期的歐洲元素、女性元素，到東方元素、傳統(tǒng)文化元素的回歸？

李娜：我的創(chuàng)作是自然發(fā)生、相互關(guān)聯(lián)的一個過程。“晚宴系列”創(chuàng)作內(nèi)容上描繪了很多具有歐洲元素和富有女性特征的物象，看似生活的瑣碎與不經(jīng)意卻是我刻意的經(jīng)營?！奥握呦盗小焙汀白兩浵盗小币员憩F(xiàn)變色龍為主，變色龍是一種頗具人性的生命，我想表現(xiàn)的變色龍，有一種人性化的暗示隱含其中。“桃花源系列”更多關(guān)注內(nèi)心對美好的向往與對幸福的渴望。2015年之后，開始更多關(guān)注中國傳統(tǒng)文化題材，因為傳統(tǒng)能帶來更多的靈感。

北京商報：新工筆繪畫更加注重技法和畫面營造，觀念表達(dá)是有所退場的，或隱含的，如何看待這種變化？

李娜：現(xiàn)在的藝術(shù)形式、媒介手段的界限已經(jīng)模糊，青年藝術(shù)家對當(dāng)下有新的感受，創(chuàng)作上必然有更多的嘗試和改變。更加注重技法和畫面營造，我認(rèn)為這是創(chuàng)作的回歸。以我來說，傳統(tǒng)的繪畫技法是從小就臨習(xí)的，創(chuàng)作上新的變化以及觀念表達(dá)的方式，源自對當(dāng)下生活的感受。比如今年的創(chuàng)作以“山海經(jīng)系列”為主，目前想做的就是具有當(dāng)代東方精神的作品。

北京商報：如何看待新工筆的當(dāng)代性？

李娜：在我看來，能與當(dāng)下時代發(fā)生關(guān)系的作品就是當(dāng)代藝術(shù)作品，更加具有時代性，更多是討論生存、人性、關(guān)系自由等社會問題，更多地與社會發(fā)生關(guān)系。當(dāng)代藝術(shù)作品不局限于材料和表現(xiàn)方式，更多地運用新材料、新技術(shù)、新手段，展覽空間的布置上也更關(guān)注整體的空間效果，在觀看和體驗感上具有更多的參與性。