在我國現(xiàn)階段，由于經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、安全等諸多方面的原因，很多古畫精品都只能藏在戒備森嚴(yán)的庫房里，很少對社會公眾開放、展覽。這就使大量藝術(shù)精品遠(yuǎn)離社會大眾，也難以發(fā)揮其弘揚(yáng)民族精神、繼承民族傳統(tǒng)的應(yīng)有作用。

古畫復(fù)制品的出現(xiàn)，較好地解決了這一矛盾。隨著人民群眾文化素質(zhì)、經(jīng)濟(jì)收入的不斷提高，收藏?zé)岬某掷m(xù)升溫，越來越多的收藏者對占畫復(fù)制品顯示出了濃厚的興趣。人們對復(fù)制品的收藏也有了新的認(rèn)識。復(fù)制品同樣有一定的藝術(shù)欣賞價值和潛在的經(jīng)濟(jì)價值。仿真復(fù)制品投入市場，不僅滿足了人們文化消費(fèi)中對高雅文化的需求，而且也是一種弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的手段。

在中國美術(shù)史上歷來就有復(fù)制古畫的傳統(tǒng)。由于種種原因，古代名家的真跡保存下來的很少，留傳至今的多是臨本、摹本。如宋代名畫《清明上河圖》就有三種版本，一在北京故宮，一在臺灣，一在美國?，F(xiàn)存遼寧省博物館的唐代名畫《虢國夫人出游圖》也是由于北宋皇帝宋徽宗的臨摹復(fù)制才得以流傳下來。東晉顧愷之畫的《女史箴圖》是世界上公認(rèn)的中國國寶，現(xiàn)藏英國倫敦大英博物館。他的另一幅名作《洛神賦圖》原件早巳佚失，但其內(nèi)在的價值使其摹本也被美國華盛頓弗利爾博物館收藏。

復(fù)制古畫達(dá)到足以亂真的程度，也是非常不容易的。復(fù)制者須有扎實(shí)的藝術(shù)修養(yǎng)和精湛的繪畫技術(shù)。在制作復(fù)制品的畫家中有的本人就是著名的繪畫大師，如清末的任伯年，民國的張大千、傅抱石等。復(fù)制品不僅可以收藏，而且可以拍賣。在國外，復(fù)制品的拍賣有多年的歷史，價位在原作的10%左右。我國張大千早年復(fù)制的古畫，其賣價甚至已超過原作。當(dāng)今世界上古畫復(fù)制已經(jīng)擁有巨大的市場?，F(xiàn)代高科技手段使仿真性達(dá)到了更高的精度。在日本和法國，采用激光掃描、電腦制作、噴墨印刷的三維立體制作，其畫面表層凸凹不平，油光閃閃，模擬了原作的一切細(xì)微的肌理效果，達(dá)到亂真的程度。這種復(fù)制品已賣到3000美元以上。

目前，古畫復(fù)制品已開始進(jìn)入我國文化市場，“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，古畫復(fù)制使高雅藝術(shù)進(jìn)入普通百姓家庭成為現(xiàn)實(shí)，也是人民群眾文化生活質(zhì)量提高的一種體現(xiàn)。