旗鞋木底是其特色，它的高跟木底極為堅(jiān)固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好無損，還可再用。滿族婦女講究穿木底鞋，這也是滿族先民有“削木為履”習(xí)俗的反映。 至清初已發(fā)展成為高跟木底的女鞋，尤其滿族貴族婦女，穿的更為普遍。滿族婦女不尚裹腳，通常穿著寬大的旗鞋。高底鞋是最富民族特色的鞋子，鞋底中部足心的 地方墊一個(gè)高約10厘米的高底，外裱納好的數(shù)層白布。這種鞋跟，分馬蹄形、花盆形和元寶形三種，鞋口鑲邊，鞋面刺繡、堆繡各種花紋。清代宮廷妃嬪所穿的高 底鞋和花盆底鞋，一般高3至5寸，慈禧太后的花盆底鞋高約4寸。還有一種說法是滿族婦女穿高底鞋，除了美觀因素，也跟滿族發(fā)源于東北寒冷之地有關(guān)，用木頭 制成的厚厚鞋底可阻隔寒氣，更好的保暖。

齊先生說：“現(xiàn)在這些高底旗鞋已經(jīng)退出歷史舞臺(tái)進(jìn)入收藏領(lǐng)域，成為一種民俗收藏品，制作和繡工比較講究，鞋子整體保存完好的藏品，市場(chǎng)價(jià)格動(dòng)輒千元以上，不過這類藏品相對(duì)比較小眾。”

蒙古族刺繡長靴收藏價(jià)值高

蒙古族傳統(tǒng)皮靴流行于內(nèi)蒙古自治區(qū)等地。靴頭尖而上翹，靴體寬大，以便在靴內(nèi)套裹腿氈、棉襪、氈襪、包腳布等，裹腿氈露出靴筒外約兩寸。靴面不同部位，以貼 花、縫綴、刺繡等工藝裝飾各種花紋、圖案，穿著舒適保暖。騎乘時(shí)，能護(hù)腿、護(hù)踝，便于行走。能踏沙、踏雪，又可防蟲、防露。蒙古靴是蒙古族人民在長期的勞 動(dòng)生產(chǎn)和日常生活中創(chuàng)造出來的，非常適應(yīng)牧區(qū)的自然環(huán)境，因此為牧民們所喜歡，在日常生活中，無論男女，皆穿靴。

蒙古族收藏愛好者烏蘭介紹蒙古靴主要由靴筒和靴底兩個(gè)部分組成，蒙古靴靴筒內(nèi)部和靴底都比較硬實(shí)，穿著時(shí)一般要在靴底墊上氈墊，在腳上套上厚厚的氈襪，以防 硌腳。蒙古靴也有很多不同的種類，最傳統(tǒng)的蒙古靴靴梢上翹，靴幫為古銅色或棕黃色，靴幫通梁和嵌條為牙綠色，多貼有精美的“云卷”“盤腸”圖案。靴身寬 大，靴內(nèi)襯皮、或襯氈。

“蒙 古靴主要分為靴底制作、靴筒制作、上靴子和排靴子四大步驟，需要打?qū)幼印⒓{底子、下幫子、挖云子等50多道工序，制作一雙大概需要10天左右才能完成，這 還不算刺繡。蒙古靴各種樣式一般不分男女，不分左右。靴上的圖案包括“二龍戲珠”、“珠寶連城”、“蝙蝠點(diǎn)水”、“五色祥云”，都要手工制作，一位蒙古族 老奶奶手工刺繡一雙靴子要耗時(shí)一兩個(gè)月，早在五六年前這樣一雙靴子收就要2000左右，可以說是一種極具收藏價(jià)值和民族風(fēng)情的藏品。”

時(shí)代的產(chǎn)物——三寸金蓮繡花鞋

據(jù)說三寸金蓮，最早出現(xiàn)于宋代，是古代婦女傳統(tǒng)習(xí)俗的極端發(fā)展。人們把裹過的腳稱為“蓮”，而 不同大小的腳是不同等級(jí)的“蓮”，大于四寸的為“鐵蓮”，四寸的為“銀蓮”，而三寸的便為“金蓮”。“三寸金蓮”之說要求腳不但要小至三寸，而且還要弓 彎。現(xiàn)在看這種習(xí)俗是對(duì)女性肢體的一種摧殘，但在明清時(shí)期這種風(fēng)俗盛行一時(shí)。

我市收藏 愛好者白女士手中就有這樣一雙三寸金蓮繡花鞋。她向呼和浩特晚報(bào)記者介紹說：“從一個(gè)女性角度來看我并不喜歡三寸金蓮，但是從一個(gè)民俗物品收藏愛好者的角 度看繡花鞋的刺繡修飾手法沿襲了東方裝飾唯美的審美風(fēng)尚，注重鞋面的章法，和鞋幫的鋪陳，并配以鞋口、鞋底的工藝飾條。應(yīng)用彩色絲線從鞋頭到鞋跟甚至鞋底和鞋墊上都繡上繁縟華麗的紋樣，可以說是極具收藏價(jià)值。”