2016年香港蘇富比春季拍賣會(huì)（4月2日至6日）共實(shí)現(xiàn)31億港元的總成交額。其間，張大千晚年力作《桃源圖》以5000萬港元起拍，歷時(shí)50分鐘、約100口叫價(jià)，終為上海龍美術(shù)館創(chuàng)始人劉益謙以2.7億港元投得，再次刷新張大千畫作世界拍賣紀(jì)錄。

名家張大千為川蜀之人，成名卻發(fā)端盛產(chǎn)吳門畫派的江南。上海灘成名，為避絲竹之亂，遂退而擇蘇州網(wǎng)師園潛心創(chuàng)作。一座精致的江南名園，陶冶畫心，也成為丹青極佳的畫境。張大千曾在文章中大贊網(wǎng)師園“卷簾一看，窗外藍(lán)天白云，山光樹影，尺幅畫，無心畫，每一扇細(xì)木窗格處，都是一幅絕妙畫。人在畫中，畫中有人……我愛它獨(dú)步千古，但要深說，就說不透了。”寄情江南風(fēng)光，吟唱吳中風(fēng)土，古來如斯文人墨客、丹青高手與園林留下的美談佳話，就像園子里蓬勃的花花草草一樣繁茂。

而此前2015年10月香港蘇富比拍賣會(huì)上馬云的處女座油畫《桃花源》以3600萬元港幣拍出。一石激起千層浪，收藏界更為此震動(dòng)。

4月5日，香港蘇富比春拍驚爆天價(jià)收藏新聞，經(jīng)歷近1小時(shí)鏖戰(zhàn)，此前以2.3億人民幣收藏明代雞缸杯的中國第一收藏家——?jiǎng)⒁嬷t，以2.7億港幣再度拍下張大千的作品《桃源圖》，競拍現(xiàn)場(chǎng)爭搶十分激烈，2.7億港幣的落槌價(jià)刷新了張大千本人作品的價(jià)格紀(jì)錄。其后，劉益謙在朋友圈寫下這樣的激昂之語：“2.7億港幣競拍成功，大千問世，誰與爭鋒。

回首看，國內(nèi)藝術(shù)收藏自2011年斷崖式下滑，多年來處于艱難整理周期。但近些年頂級(jí)藏家在市場(chǎng)的艱難困境中逐漸衍生出諸多新現(xiàn)象新趨勢(shì)：收藏群體年輕化，頂級(jí)藏家藝術(shù)品全球化資產(chǎn)配置，“互聯(lián)網(wǎng)+藝術(shù)+金融”的跨界融合紅火異常。同時(shí)藝術(shù)品收藏投資的文化價(jià)值取向日趨顯現(xiàn)，就在今年一季度，頂級(jí)的私人收藏圈內(nèi)暗涌出一股新風(fēng)向——平日眾多藏而不露的頂級(jí)收藏家身影頻現(xiàn)江南，瞄上了兼具文化、投資雙重價(jià)值屬性的私家園林。

作為四大名園之一的蘇州拙政園，500多年來曾被多個(gè)家族或官府所收藏。從初代唐代詩人陸龜蒙住宅，到元朝被大弘寺所有，明嘉靖年間御史王獻(xiàn)臣?xì)w隱蘇州后將其買下，歷經(jīng)16的修繕之后成今天典型蘇州園林的風(fēng)貌，它見證了一代代園主及其家族的歷史。在拙政園、留園、滄浪亭等傳統(tǒng)私家園林不可再被私藏的情境下，民間崛起的優(yōu)質(zhì)園林產(chǎn)品成為各收藏眾家的新愛。

位于蘇州金雞湖、獨(dú)墅湖雙湖核心位置，主打“湖心島嶼中式園林大宅院”的融創(chuàng)桃花源在今年3月份，接待全國頂級(jí)收藏家數(shù)千位。國內(nèi)專業(yè)數(shù)據(jù)機(jī)構(gòu)CRIC結(jié)果顯示，今年1-4月中國2000萬級(jí)以上別墅銷售排行，融創(chuàng)桃花源以成交46套、9.8億人民幣的銷售總額成為三項(xiàng)銷冠。而其成交客戶絕大部分比例來自高端收藏界人士。是時(shí)，項(xiàng)目方順勢(shì)而為成立了中國私人博物館聯(lián)合平臺(tái)。

就在近期4月29日，該平臺(tái)力邀南北收藏界、文化藝術(shù)界大師齊聚蘇州桃花源就中國東方園林美學(xué)文化及中國收藏界細(xì)分新趨勢(shì)來了一場(chǎng)“春日論道”。中央文史研究館書畫院副院長，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理事馬新林院長；蘇州收藏家協(xié)會(huì)會(huì)長，蘇州市收藏藝術(shù)品鑒定中心專家蔣炳興會(huì)長；蘇州大學(xué)園林設(shè)計(jì)院博士生導(dǎo)師曹林娣教授；蘇州收藏界私人收藏家代表曾總位列其中。

中國園林，是一個(gè)壓縮了東方美學(xué)、充滿中國人精神理念的生命體。而談到私家園林作為頂級(jí)收藏，現(xiàn)場(chǎng)的大師和專家，順勢(shì)“就地取材”一回。馬新林院長表示，所謂造園如構(gòu)園，園林的建造如筆墨行走的繪畫，腳本每移一步，看到的都是一幅全新的畫作。物品收藏和園林收藏殊途同歸，本質(zhì)上映射的是中國藝術(shù)家、收藏家內(nèi)心深處對(duì)于文化“世外桃源”從不間斷的尋根尋根再尋根。私家園林成為當(dāng)代文化大家內(nèi)心之于“世外桃源”渴極而終的建筑外化。

曹林娣教授指出，一座私家園林內(nèi)包含的物品、文意、歷史、構(gòu)建太過豐富，其內(nèi)容含量可能是所有國寶級(jí)收藏品中最宏大的?！耙蛔一ㄔ幢闶且蛔锰K城的濃縮。桃花源園林由非遺國匠手工打造，非常值得收藏”，她指出，桃花源三面環(huán)水，數(shù)千年來實(shí)現(xiàn)了園林真水入園的思想境界，是極大的風(fēng)水寶地。

蔣炳興會(huì)長則表示，藏品與收藏家之間講究“緣”，可遇而不可求。人居園林中，人養(yǎng)園，園也會(huì)養(yǎng)人。桃花源里人園合一，會(huì)極大裨益于人與家族的發(fā)展?！笆詹匾蛔鶊@林頤養(yǎng)身心，人生收藏的最高級(jí)別是收藏一座園林”。

“居士高蹤何處尋，居然城市有山林”——人居之處卻無車馬喧鬧，雖處城市卻有山有水。能真正棲居于城市中的園林，似乎已成為現(xiàn)代人在出世與入世間平衡的絕佳黃金分割處。

然而，收藏一座蘇州園林并非易事。數(shù)十年間，蘇州舊城改造、修繕難為等種種原因，使蘇州原有的兩百多座園林僅剩下50有余，且其中99%收歸國有；加之園林工匠缺失、手工技藝的失傳都讓蘇州園林在當(dāng)下面臨斷代汲汲之危。

蘇州園林?jǐn)啻倌曛H，蘇州桃花源辟中國園林史之先河，將中國古典園林建造于湖心半島之上，將23萬方湖景納入蘇州園林，一改古典園林自造“假山假水”之局限。桃花源采用蘇州平江古城的規(guī)劃理念，復(fù)刻北宋蘇州古城規(guī)劃、集萃山水、街巷、田園、庭林、門廳禮制、園林意境于一體，呈“水陸并行、河街相鄰”的經(jīng)典雙棋盤格局。

桃花源在融匯東方名園精髓，以組景、借景之手法還原了真正桃花源的意境之美，構(gòu)出一個(gè)如人間勝境般的園林空間。園林山水間的一磚一瓦、一草一木皆由“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”繼承人香山幫國匠手工打造，平均年齡50~60歲的香山幫內(nèi)眾多大師級(jí)傳人出山，以一天只呈現(xiàn)一平米的工匠精神打造園內(nèi)精美的花街鋪地。這種保護(hù)和繼承中國傳統(tǒng)文化的精神本身就與收藏的內(nèi)核高度契合。

中國人民大學(xué)藝術(shù)品金融研究所副所長黃雋教授提出，最近10年來，中國藝術(shù)品市場(chǎng)的屬性發(fā)生了根本變化，正在從收藏型為主導(dǎo)逐步向以投資性為主導(dǎo)轉(zhuǎn)變。在其指導(dǎo)出版的《中國藝術(shù)品金融2015年度研究報(bào)告》中提出，2016年的資產(chǎn)配置荒將延續(xù)，以藝術(shù)品為代表的另類投資價(jià)值凸顯。

蘇州桃花源作為頂級(jí)“園林藏品”，這種國寶級(jí)的“藏品”兼?zhèn)淞怂囆g(shù)性與不動(dòng)產(chǎn)投資雙性特征，使藏家在藝術(shù)性與投資性上實(shí)現(xiàn)了“一石二鳥”。

中國收藏家協(xié)會(huì)副秘書長李祥接受采訪時(shí)指出，收藏建筑是中國收藏界內(nèi)的最高境界。中國建筑以它獨(dú)特的結(jié)構(gòu)體系、優(yōu)美的藝術(shù)造型、豐富的藝術(shù)裝飾而聞名于世，它背后折射的是中國文化的深邃，以及文化與社會(huì)、藝術(shù)與科學(xué)親密接觸后的化學(xué)反應(yīng)。他指出，收藏建筑愛好者應(yīng)該有一點(diǎn)英雄主義精神?！八皇莻€(gè)人在做收藏，而是為一整片地域在做收藏，這需要一份社會(huì)責(zé)任感和情懷?！?/p>

中國園林是世界造園之母，而蘇州園林作為國內(nèi)建筑界中最獨(dú)特一支而倍受追捧。蘇州園林是中國園林的杰出代表，這是聯(lián)合國教科文組織遺產(chǎn)委員會(huì)第21屆會(huì)議對(duì)蘇州古典園林的高度評(píng)價(jià)。蘇州園林甲天下，其歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值等綜合價(jià)值隨著社會(huì)發(fā)展與日俱增，已然成為無價(jià)之寶。

李祥還提到一個(gè)現(xiàn)象，當(dāng)今的收藏界有很多鮮為人知的大家正致力于打造具有極高藝術(shù)價(jià)值的當(dāng)代建筑作品，以期為后世留下傳承之寶，這一點(diǎn)似乎與蘇州桃花源不謀而合。

他指出，古代建筑集萃了古人的智慧，經(jīng)過長久的時(shí)光洗禮而沉淀為藝術(shù)珍品。而當(dāng)代建筑師們結(jié)合古代精髓與現(xiàn)代經(jīng)典，并吸取世界各國優(yōu)秀建造工藝，打造出的精品，有很多堪稱經(jīng)典，當(dāng)然也更具備收藏價(jià)值，在未來，必將成為代表我們這個(gè)時(shí)代的里程碑式的作品。

而未來，中國的高端“收藏家”應(yīng)建立什么樣的信仰？引用中青年畫家寇月朋所悟：真正收藏家的樂觀是建立在兩種信仰之上：一是相信市場(chǎng)的力量，一是相信藝術(shù)，尤其是傳統(tǒng)中國藝術(shù)精神的力量。