中國青銅器，源遠(yuǎn)流長，據(jù)古文獻(xiàn)上記載堯舜禹傳說時代人們已開始冶鑄青銅器，1975年甘肅東鄉(xiāng)林家馬家窯文化遺址出土一件青銅刀，這是目前在中國發(fā)現(xiàn)的最早的青銅器，據(jù)推測這件青銅刀大約鑄于公元前3000年左右，它是中國進(jìn)入青銅時代的證明。中國青銅器制作精美、獨特，各類青銅器的形制、銘文、紋飾等都會隨時代的變化而變化，青銅器上的不同花紋以及造型就是時代的標(biāo)志，反映著當(dāng)時的文化、生活和理想，因此有考古學(xué)者說：“青銅器文化是中國燦爛文化的一部份，是中華藝術(shù)的瑰寶?！?/p>

為弘揚青銅文化，傳承中華文明，中國人民銀行于2012年8月31日發(fā)行了中國青銅器金銀紀(jì)念幣（第1組）一套，該套紀(jì)念幣共5枚，精選了中國青銅器時代的5件典型器物，以貴金屬為載體，給我們?nèi)碌慕庾x、品鑒。

5盎司金幣的背面圖案為“獸面紋方鼎”，它是這組青銅器中的“重器”，不僅形制大氣、器體沉量，而且屬最重要青銅器物種之一。鼎，原是古代的烹飪之器，有三足圓鼎，也有四足方鼎，最初是用黏土燒制的，后來改用青銅鑄造成銅鼎。傳說夏朝開國君主禹曾鑄九鼎象征九州，此后鼎就從一般的炊器發(fā)展為傳國重器，成了王權(quán)至高無上、國家統(tǒng)一昌盛的象征。商代時，鼎被用于代表王室貴族的身份和地位，曾有嚴(yán)格的規(guī)定：士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，而天子才能用九鼎，祭祀天地祖先時行九鼎大禮。

幣面中的“獸面紋方鼎”為商代早期青銅器，1974年在河南鄭州張寨南街出土，原器通高100厘米，口長62.5厘米，口寬60.8厘米，它是迄今發(fā)現(xiàn)的商代早期青銅器中最大的一件，極具歷史考古價值。采用現(xiàn)代鑄造工藝呈現(xiàn)于幣面的獸面紋方鼎，光華暗耀，沉雄瑰麗，就像是一件新鑄成的銅器，散發(fā)著器物本身的顯赫、尊貴之氣韻，令人很容易領(lǐng)悟到鼎的文化底蘊。在浮雕和多層次噴砂工藝處理下，鼎的造型及紋飾都清晰入目：四足兩耳表面作了重噴砂處理，顯出了器物的厚實和質(zhì)感，較為粗糙的鑄面保留著純手工制作的痕跡；腹面饕餮紋和乳紋釘精雕細(xì)刻，多層珠砂淺噴，乳紋釘交錯有致，獸面神秘晦澀，盡現(xiàn)商代裝飾手法的精巧、奇特。乳紋釘、饕餮紋和素面構(gòu)成了藝術(shù)化的點線面，各個元素的交織、映襯，使整個裝飾面凝聚力極強，嚴(yán)謹(jǐn)而又不失和諧。這也反映了古代先人十分注重大局化的審美觀，故此鼎雖歷經(jīng)千年，在現(xiàn)代的我們看來依然感覺其整體布局和構(gòu)設(shè)渾然天成，無懈可擊。

紋飾是青銅器的語言，也是一個時代的印記，獸面紋方鼎的獸面紋正是商代最為流行的一種裝飾圖案，其風(fēng)格莊重、神秘而又詭異，有著別具一格的藝術(shù)特點。獸面紋也稱饕餮紋，饕餮是古代漢族神話傳說中的一種神秘怪獸，有通天神力，《神異經(jīng)·西荒經(jīng)》記載：“饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人”。這種在我們看來并不親近的紋飾，其實是對商代“尊神重鬼”思想的一種直接反映。商代是一個崇尚神權(quán)時代，崇神思想奠定了當(dāng)時整個時代的文化基礎(chǔ)，從而影響到了當(dāng)時的文化與藝術(shù)，所以在商代青銅器的造型和裝飾紋樣上都強烈的表現(xiàn)出了崇神的思想。獸面紋方鼎作為商代的大型禮器，主要用于占卜祭祀，故神秘、威嚴(yán)的獸面不僅能夠與祭祀場合的神秘恐怖氣氛相融合，而且被視為溝通人神的媒介，有“娛神”的功能，他們借此表達(dá)著對神、鬼強烈的崇敬思想。

透過金幣中的獸面紋方鼎，我們能明顯感受到殷商時期神本主義的文化氛圍以及被宗教化了的藝術(shù)風(fēng)尚，但遺憾未能讀到更多關(guān)于器物自身的傳奇故事。背景設(shè)計師以一幅相同風(fēng)格的獸面紋圖案作為藝術(shù)延伸，或是告訴我們：青銅器是一部永遠(yuǎn)讀不完的史書，需要一代又一代的后輩用心去讀，去品……