乾隆誤收《謝賜御書詩表》贗品

清宮養(yǎng)心殿里藏有一幅宋代李公麟的《免胄圖》，又名《郭子儀單騎見回紇圖》，落款為“臣李公麟進”。該畫曾被錄于清代專門收錄宮廷收藏的《石渠 寶笈續(xù)編》一書，畫卷描繪唐代名將郭子儀說服回紇大破吐蕃一事。但是直至清室敗落，很多鑒賞專家見到畫作后才發(fā)現(xiàn)，雖然畫面協(xié)調(diào)、用色落筆等均有古風，白 描人物也極具宋人風采，但是更多證據(jù)顯示，這幅畫卻不是出自李公麟手筆，而是后世仿品無疑。

再舉一個例子。據(jù)檔案記載，清代內(nèi)府里曾藏有宋代大書法家蔡襄的楷書作品《謝賜御書詩表》。但是這幅字當時竟然有兩個傳本，內(nèi)容也都一樣，而且 均是法行墨持重，措筆安和，字字端嚴勁實。當時人們對此問題并未太多留意，故也無法作出翔實分辨。因此，其中有一幅字就很輕易地被乾隆皇帝賞給了自己的皇 六子永瑢，清末又流傳去了日本，被日本收藏家中村不折所獲。而剩余一幅則一直留在清宮，并被乾隆皇帝刻入《三希堂法帖》。百年之后，專家整理清宮遺物，才 發(fā)現(xiàn)留下的這幅字雖也有一定文物價值，但恰恰是贗品。

高士奇充貢名畫多為仿品

很多人或許要問，這么多假東西是怎么流入皇宮的呢？難道入宮之時就不作辨別嗎？當然不是，鑒定肯定要做的，而且也還算嚴格，只不過既然鑒定都是 人做的，難免就會出現(xiàn)人為問題。這些人為問題概括起來大體有如下兩類情況。一是清宮收藏中有些是前朝遺物，有些是入清后大臣們的貢品。雖然當時也作鑒定， 但走眼的時候很多，因此一開始收藏就將贗品當成了寶貝。

據(jù)史書記載，康熙時期的名宦高士奇，深受皇帝信任，于是為報知遇之恩，高士奇常常拿些名畫充貢。但是等到他老了，寫了一本書叫《江村書畫目》。 這時候人們才知道，他藏的畫共有九類，其中有所謂“永存珍秘”的，都是真品，往往自己保存，絕不示人。而呈送給康熙的，有不少題寫著“贗跡且值極廉”。

太監(jiān)賣掉真品買贗品充數(shù)

當然，乾隆皇帝雖然眼光獨到，但看走眼的時候也很多，他所認定的很多真跡，后來證明就都是假貨，而被他厭棄的諸如《富春山居圖·無用師卷》倒恰恰是傳世珍品。

乾隆皇帝的收藏中尚且有假，以后皇帝諸如嘉慶、道光等人本身對古玩字畫不是很感興趣，再加上他們少有如乾隆那樣的藝術(shù)修養(yǎng)。遇到萬壽節(jié)之類節(jié) 慶，各地督、撫、關(guān)差、織造等人例貢中搭配幾件古字畫，在貢單中開列出來一些大名頭，例如元代的黃公望、王紱、吳鎮(zhèn)、倪云林，明代的文徵明、沈石田、唐 寅、仇英等的假貨擺樣子，不久就束之高閣。因此，自乾隆后清宮新入藏品假貨更是越來越多。

第二種情況則是太監(jiān)們在入藏的寶貝上做了手腳。清代的太監(jiān)權(quán)力雖然不如過去那么大，但是他們畢竟是皇帝身邊的人。很多貢品、珍玩往往都經(jīng)由他們 調(diào)度。于是一些既想巴結(jié)皇帝，又拿不出好東西的朝臣，就想辦法拉攏太監(jiān)，給太監(jiān)一點好處，將進呈皇帝的禮單寫得很貴重，實則只是買點假貨交差。

故宮博物館建立之初，里面留用著一個叫陳子田的老太監(jiān)。據(jù)他回憶，在慈禧太后時，大臣們假如只準備了個價值二百兩銀子的禮物，如果再給太監(jiān)二百兩銀子，那么這件東西的真假、好壞，就都再不用理會，太監(jiān)們自然會將一切擺平。

總之，清宮里出來的東西不一定全是珍品，這一點尤需如今的收藏愛好者們留意。