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    陜西出土漢文字磚具書畫藝術(shù)之美

    2016年05月18日 16:53 | 來源:收藏快報
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    甘泉宮遺址,位于咸陽城北75公里處淳化縣鐵王鄉(xiāng)涼武帝村。史書載,上古,黃帝于此祭天圜邱。秦代,始皇帝修筑林光宮,周匝十余里。漢代,武帝于林光宮旁又起甘泉宮,宮周十九里,規(guī)模宏大,宮觀相屬,臺壇錯落,建筑成群。甘泉宮,傳說是黃帝,秦、漢帝王在此祭天神場所;此地山高氣爽,又是避暑勝地;地理位置顯赫重要,還具有威懾匈奴的安邊作用;秦漢下降至唐,帝王們往返于甘泉宮,許多重大朝政決策安排如朝見諸侯、宴飧外國使臣、安邊防侮等活動都在這里進(jìn)行。


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    甘泉宮遺址,所出瓦當(dāng)、文字磚頗多,今就兩方漢磚拓片做一簡介,共賞學(xué)習(xí)。此兩方漢磚為甘泉宮遺址所出,朱砂原磚所拓。兩方漢磚尺寸約為33厘米×33厘米,品相完好。磚面文字清晰、圖案精美,磚為模壓之物,質(zhì)地細(xì)膩,是模具的精雕細(xì)刻與磚泥的細(xì)膩相結(jié)合的產(chǎn)物。所選宣紙上乘,拓工精致,拓印精細(xì),盡顯原磚古樸之風(fēng)貌,又顯具書畫之藝術(shù),實為精美。

    “長生未央”意為生命長久不衰,沒有始盡。“未央”一詞取自《詩·小雅·庭燎》詩句:“夜如何其?夜未央,庭燎之光。君子至止,鸞聲將將……”從文獻(xiàn)記載看,神仙長生術(shù)在漢代非常盛行。漢代的安成曾著有《待詔臣安成未央術(shù)》一書。安成為方士,號稱道神仙靈異。未央術(shù)就是神仙長生術(shù)。《史記》、《漢書》以延年、延壽、千秋、萬歲等吉語命名的漢代人物比比皆是;漢文字瓦當(dāng)諸如“萬歲”“延年”“長生永昌”“千秋萬歲”等不勝枚數(shù),漢人喜以此命名,反映了當(dāng)時社會神仙方術(shù)的興盛,追求長生不老、延年益壽的社會思潮非常盛行。

    “長生未央”磚,“長生”二字在磚面格內(nèi)的右上方,“未央”在磚面格內(nèi)的左下方。此四字字形修長,字體有秦小篆之風(fēng),筆畫婉轉(zhuǎn)流暢,布局雅致均當(dāng),呈現(xiàn)出秀朗古勁的風(fēng)貌。在磚面的左上方、右下方方格飾以乳釘紋圖案,方格代表地相,圓形示天相,此所謂“天圓地方,道在中央。”圖案中為一顆大的乳釘,周圍十二個小的乳釘,乳釘最早是商周時期青銅器常見紋飾,其為“子孫”意思,如《史記·扁鵲倉公列傳》“懷子而不乳”之句,司馬貞索隱:“乳,生也。”釘,通“丁”,古男稱丁,女稱口,通指人口。代表生育子孫、繁衍后代。中心大乳釘以及邊角分飾八個三角形紋飾和十二個乳釘共同寓意:“八子十二孫治中央。”此與1956年零陵四中工地1號墓出土漢有善銅鏡銘文有異曲同工之妙“漢有善銅鏡出丹陽,左龍右虎僻不祥,昭爵玄武利陰陽,八子十二孫治中央,如日月之光,長生未央兮。”此方格又線分四個區(qū)而為四相,代表春、夏、秋、冬四季輪回交替,周而復(fù)始,永無止息。磚以文字寓人,以圖案寓天,體現(xiàn)了古人“天人合一”的哲學(xué)思想。

    “與天久長,長生未央”方磚,磚面右上方的“與天久長”、左下方的“長生未央”均在以“十”字所畫的四個方格內(nèi),書體有漢篆之風(fēng),字形扁方,筆畫剛勁,布局規(guī)整,有漢印之味。在磚面的左上方、右下方飾以菱形紋,菱形紋是中國傳統(tǒng)吉祥紋飾之一,由于可以無限地向四方擴展連續(xù),故被稱為“長命紋”,寓意富貴長命,生活豐裕,此外,菱形紋飾也代表地相。此磚文字以天、人為寓,圖案以地為寓,相應(yīng)和諧,含義深遠(yuǎn)。

    漢磚作為宮廷樓閣、廟宇亭軒、墓陵室穴等建筑用物,見證了這個朝代的存亡興廢,也保留著這個時代的信息。


    編輯:陳佳

    關(guān)鍵詞:陜西出土 漢文字磚 具書畫藝術(shù)之美

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