這里說的收藏是指藝術品的收藏。藝術品收藏具有歷史文化和學術的傳世價值，是高雅身份的名片，象征著一個人的文化品位和社會地位，是進入高層次文化圈的準入證，同時具有投資的相對安全性，也適合做遺產的傳承安排。

藝術品的收藏與文化品位有密切的關聯(lián)，我們提倡和宣傳的應該是有文化品位的收藏，因為這種收藏對于全民族全社會的文化水平和思想境界的提高大有裨益。有文化品位的收藏到一定程度就會往往超越自我，融入社會，成為國家和社會的組成部分。文化品位有高低之分，即使名家大師的作品也有優(yōu)劣，所以收藏的品位不完全在于藏品的數(shù)量和價值的高低而在于藏品本身所能體現(xiàn)的歷史、文化、學術的含量，表現(xiàn)了藏家的精神、品格和一種文化氣質。

藝術品收藏有這樣幾大門類：包括中國書畫、油畫、瓷器雜項、珠寶玉器、古籍善本、古典家具、郵品錢幣等。還有一些諸如小品位的收藏，如：連環(huán)畫、火花之類，雖不一定能登大雅之堂，卻是有益的收藏。近些年來，國人參與收藏的人數(shù)急劇上升，據說達到了幾千萬人，收藏的領域也拓寬了，可供收藏的東西五花八門，在這號稱全民收藏的時代，我看到的卻是文化內涵被撕裂和空前的被削弱，是有收藏以來文化品位最日趨低下的時期。

以珠寶玉石為例，過去人們看重的藏品是高檔的翡翠、鉆石、綠寶石、紅寶石、藍寶石一類，歐泊石算是低檔次的。綠松石根本不能入流，那是上個世紀六十年代初，中國特藝進出口公司北京分公司向藏區(qū)銷售的工藝品，將上好的松石用線穿成項串和手串銷往藏區(qū)。現(xiàn)在高檔的珠寶極為稀少，于是過去一些拿不到臺面的烏七八糟的東西就應運而生了，除了傳統(tǒng)上被業(yè)內人士公認的較低檔次的珊瑚、瑪瑙、琥珀、綠松石外，各種新品種層出不窮，有些過去簡直聞所未聞，好像是塊石頭就值錢。什么南紅、戰(zhàn)國紅、低檔的手串、黃龍玉、文玩核桃、椰殼等等被市井之人拼命追捧，價格暴漲，有的甚至像黃金一樣以克計價。這類東西有些只是品位不夠，但畢竟還是不可復制的礦產品，更多的此類東西則根本不是稀有之物，有的還可以人工大量培植，很快就供大于求，價格迅速回落。

梅花毛瓷茶具 

清雍正 青花礬紅穿花龍紋玉壺春瓶

瓷器類的收藏也有此類問題。譬如收藏明清官窯器，一向被認為是上檔次有品位的收藏，但這方面的藏品十分稀缺，尤其是明代和清康雍乾三代的官窯器是收藏家十分看重的藏品，由于價格的高昂和物品的稀有，一些收藏者在上世紀后期將目光轉向了古代民窯器的收藏，甚至民國的瓷器和諸如7501的毛瓷也在市場上風光了一陣，這也是可以理解的，因為這仍屬于有文化品位的收藏。但近些年來的古瓷殘片熱就讓人不理解了，在講究的年代，瓷器上有個沖或崩價值便要大打折扣，殘破瓷器身價大跌，更不要說碎瓷片了。前不久嘉德拍的一件雍正年間的青花礬紅玉壺春瓶以人民幣400余萬元成交，就是因為瓶頸部有殘，其它整體品相完好，這若是件完美器物，大約價值幾千萬元。雍正官窯青花礬紅器存世較少，所以這件殘品才能以超行情的價位成交，不過也可以看出殘器的價值是要大打折扣的，更遑論殘片?

明成化雞缸杯

李可染《萬山紅遍》

宋代的鈞哥官汝定，元青花這些不但古遠且極為罕見和珍貴的瓷器民間已基本難以見到，收藏到一些殘片作為增長知識，提高鑒賞能力和這些平時可望甚至僅是可聞而不可及的瓷體零距離的親密接觸也是一種享受，這是退而求其次，喜歡宋窯或元青花或明清官窯器因為種種原因不能得其完整器物，不得已而為之的一種做法，但是若把這種資料性的碎片炫耀為高檔或高雅的收藏則是對收藏這個字眼的褻瀆。不是什么人都可以稱專家的，不是什么人都可以稱畫家的，也不是什么人都可以稱收藏家的。作為收藏家是不容易的，要有藝術品方面的基本知識和理論，有鑒賞能力和文化品位的眼光，有一定的經濟實力，有一定數(shù)量和質量的藏品，這個質量也包含了價值的意思。不要動不動就是收藏，收藏兩個字成了當下被嚴重污染的字眼，喜歡低端的東西可以叫玩賞和把玩，因為藝術品領域的收藏更多意味著稀有和高端。還要將收藏和生意區(qū)分開，做藝術品如古玩字畫生意的就是做生意的，不要濫用收藏，盡管收藏和生意有時交織在一起，但能看出主流與側重，尤其不能將那種做低級文玩生意和倒貨的稱為收藏。妄談收藏的人，特別是那種“碎片專家”、“石頭專家”非常熱衷于講低俗的撿漏經，這種撿漏的宣傳其實就是找噱頭，是品位低俗和文化墮落的表現(xiàn)，撿漏不是收藏的主脈絡，而現(xiàn)實生活中實際也沒什么漏，所謂的漏不過以相對的較低的價格購買了有較高價值的物品?，F(xiàn)在的藝術品市場再也沒有那種四兩撥千斤的事了，“碎片專家”、“石頭專家”們津津樂道的那些漏都是些有行無市的東西，在市場上并沒有大的價值，上不得臺面，被有文化品位的收藏家嗤之以鼻。而明成化的雞缸杯，近現(xiàn)代李可染的《萬山紅遍》、張大千的《桃花源圖》、潘天壽的《鷹石山花圖》，以至于意大利畫家莫迪利安尼的《側裸的女人》在它們每次出現(xiàn)在拍場的時候都是不同時期的標王。

莫迪利安尼《側裸的女人》

藝術品的收藏注定是少數(shù)人的事，不可能是大眾普及的項目，即使有眾多人喜愛，也僅僅是喜歡而已，遠談不上收藏，片面的渲染全民收藏和普及收藏事實上會形成將低劣的，非主流文化代表的所謂藝術品來綁架收藏。近些年來，有些媒體和節(jié)目在這方面起了推波助瀾的作用，好像什么都可以收藏，是塊石頭就是寶貝，特別是一些偽專家進行人為的忽悠，使社會的收藏理念日益低俗化、庸俗化，誤導了那些一心想投資藝術品而又不懂收藏之道的人。不可小覷收藏品位的降低，長此下去會影響到一代人，甚至整個民族文化水平、道德水準、思想理念和追求的下滑。甚至在一些有品位的收藏中我們的一些收藏家也呈現(xiàn)低俗的傾向：明代簡約古樸大度的瓷器不再欣賞，而追逐清代造型精致，圖式繁冗富麗的瓷器，不喜歡中國近現(xiàn)代書畫名家大師那種出神入化意境深邃的筆墨，而追捧那種畫面具象，有色彩視覺感的作品。

中國民間有句俗語：“武大郎玩夜貓子，什么人玩什么鳥”，喜歡玩什么，那純屬個人的好惡，無可厚非，關鍵是輿論在收藏的宣傳上提倡什么，贊賞什么。一些企業(yè)家、實業(yè)家本來文化底蘊就不那么厚，在誤導下搞起了土豪式的收藏，整天扒拉一堆破石頭，什么這個玉，那個翠，這個手鐲，那個珠串，這些東西往往根本沒有評估的標準，是不能真正在藝術品市場流通的，既不能提高文化水準，思想境界也得不到任何升華，遠不如投資當代名家書畫一類的藝術品可靠，既有文化品位，又可以提高收藏的思想境界。

時下各種收藏的話題和節(jié)目很多，但卻讓人感覺到一種文化低俗化的傾向在蔓延......