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    古人早期的游娛之——王者的巡游

    2016年04月15日 09:45 | 作者:李紅雨 | 來(lái)源:人民政協(xié)網(wǎng)
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    開(kāi)欄的話(huà):

    迄今為止,人類(lèi)的歷史,主要是一部勞動(dòng)史。在人類(lèi)的辛勤勞作下,我們獲取了無(wú)數(shù)輝煌。在勞動(dòng)的背后,消歇、娛樂(lè)、遣興、休閑這些事體,使人們的勞作———包括體力勞作和精神勞作得以延續(xù),它們從中撫慰疲勞,舒展身心,培育能量,煥發(fā)精神。

    休閑娛樂(lè)還與一個(gè)時(shí)代的文化和社會(huì)息息相關(guān),從而色彩紛呈。當(dāng)我們回眸,觀睹古人的休閑生活,不無(wú)感懷,其中的文化積累和精神表達(dá),對(duì)于今天的我們來(lái)說(shuō),都是一筆價(jià)值恒久的財(cái)富。

    在早期的王者生活中,巡游、田獵和登臺(tái),大概是最為激蕩王心的游娛行為了,而筑臺(tái)登高,也讓王侯們意趣盎然。

    此間真正接近大眾百姓的歡愉,大多是節(jié)令中的民間祭祀歡會(huì)。“百日之勞,一日之樂(lè)“,這對(duì)于勞作大眾來(lái)說(shuō),顯得彌足珍貴。

    赫赫王者,巡游四方。

    自上古起,巡游疆域就是帝王們重要的視政方式之一。早期王者的巡游,無(wú)不懷有崇高的政治目的。“先王以省方觀民設(shè)教”,就是說(shuō)其巡游疆域是為了視察王土,觀睹民情,施以教化,以此來(lái)加強(qiáng)王朝的統(tǒng)御。“故巡行問(wèn)人疾苦也”,巡行之中的治理,重點(diǎn)在于防止有些諸侯擁土自任。只是帝王們?cè)诔绺咧啵瑫?huì)順便游玩觀景。

    軒轅黃帝統(tǒng)一華夏各部落后,曾游遍天下,俯察民情,同時(shí),也順帶飽覽江山秀色,而且對(duì)于精致偏佳的去處,光顧不止一次,“中國(guó)華山、首山、太室、泰山、東萊,此五山黃帝之所常游”。

    堯帝的巡游并不比黃帝遜色,相傳他走得更為遙遠(yuǎn),一直踏入昆侖山西王母的地盤(pán),“西見(jiàn)王母”,勇氣可嘉地步出了華夏的疆域。當(dāng)時(shí)是出于政治的需要,還是好奇心的驅(qū)使,我們已然無(wú)從知曉。但在舟車(chē)不便的當(dāng)時(shí)能夠如此遠(yuǎn)行,其不啻為一項(xiàng)難能的盛舉。

    舜帝替堯“攝行天子之政”后,頻頻巡狩,有時(shí)一年當(dāng)中幾乎車(chē)馬未歇。比如他二月份東巡狩,抵達(dá)泰山,五月份即南巡狩;“八月,西巡狩;十一月,北巡狩”,遨游四野,指點(diǎn)江山,每一個(gè)方向都不能忽略。五年便有一次大規(guī)模的巡狩,以致最后連生命都終結(jié)于漫漫的巡狩途中,其“南巡狩,崩于蒼梧之野”。

    巡游之中既然可以兼有游樂(lè),于是此事后來(lái)就開(kāi)始發(fā)生了蛻變,政治功能步步減弱,游樂(lè)的成分越來(lái)越多。堯的兒子丹朱,即是一位“惟漫游是好”的公子哥,這位不肖后輩不單沉迷于其中,而且傲慢自大,為此而備受批評(píng)以致不能繼承帝位。

    在這一蛻變的過(guò)程中,周穆王是一位赫赫炎炎的風(fēng)云人物。此王既有王者的雄心大略,又玩心熾盛,“王心逸豫,欲肆其心,周游天下”。他懷抱了“周游天下”的遠(yuǎn)大理想,又付之于身體力行,于是周穆王也就成為史上第一位大游歷家。他以八匹神異的駿馬駕車(chē),以精于駕御的造父驅(qū)駛,一路風(fēng)馳電掣,因而“去國(guó)萬(wàn)里”,恣意遠(yuǎn)行。其“巡狩之遠(yuǎn),亙古未聞”,去過(guò)許多前代帝王足跡未到的地方。

    在頻繁的征狩巡游中,周穆王常常樂(lè)得忘乎所以。他“西巡狩,樂(lè)而忘歸”,于是東夷諸侯國(guó)中不安分的徐國(guó)之君徐偃王便趁機(jī)作亂,起兵造反。周穆王憑借天縱神駒和天下第一車(chē)手造父的駕馭,“日馳千里馬”,火速歸返,才平息了異己分子的蓄意非為。一味地巡游不免容易使朝綱失控,但周穆王樂(lè)此不疲,大臣祭公謀父為此千方百計(jì)地勸阻他,作了一首名為《祁招》的詩(shī),進(jìn)呈給穆王,其意在于“以止王心”。

    唐人白居易寫(xiě)了一首《八駿圖》詩(shī),畫(huà)幅中的八駿,就是周穆王的八匹神駒,白居易以此諷喻周穆王的游樂(lè)行為,“日行萬(wàn)里速如飛,穆王獨(dú)乘何所之?四荒八極踏欲遍,三十二蹄無(wú)歇時(shí)……”云云,批評(píng)穆王身為王者,只顧奔游,“一人荒樂(lè)萬(wàn)人愁”。對(duì)于穆王的游樂(lè),后人多有譴責(zé)。但其游歷中的空間經(jīng)歷,亦是歷史上的一段佳話(huà)。

    至于后來(lái)的君王諸侯們,其大大小小的巡游,便益發(fā)不可收拾。在視政的同時(shí),游歷活動(dòng)博得了帝王和諸侯們的歡心。

    (作者為中央民族大學(xué)滿(mǎn)學(xué)研究所研究員,近年來(lái)為興趣使然,兼而從事中國(guó)古代休閑娛樂(lè)和休閑學(xué)的研究)

    編輯:邢賀揚(yáng)

    關(guān)鍵詞:中國(guó)古代休閑娛樂(lè) 休閑學(xué) 游娛 王者 巡游

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