公元12至16世紀的400年中，西藏佛教藝術(shù)的水平稱冠亞洲，達到了令后世仰望的高度。藏傳佛教繪畫的風格史研究是茜藏美術(shù)史的特色。主要有四大特征：宗教審美理想的類型化；造形單元的符號化；畫面組織的程式化；視覺效果的平面裝飾化。

佛教繪畫任何一種風格類型，都是以具體的神像刻劃和畫面氛圍烘托來實現(xiàn)類型化審美理想的。從藏傳佛教繪畫的造像類型來看，突出表現(xiàn)在靜相神、怒相神、靜怒相神的造形方面。靜相神又稱善相神，以佛尊、菩薩、度母為代表。

細分為善相、喜悅相、慈相、悲相、思索相等。造像強調(diào)表達空性、慈悲的精神境界，表現(xiàn)親切、祥和、靜穆、安寧的神態(tài)。怒相神又稱猛相神、惡相神，以大威德金剛、大黑、明王為代表。

細分為夜叉怒相、羅剎怒相、仙人怒相、大怒明王相等。造像強調(diào)表達護法降魔、外猛內(nèi)慈的精神境界，表現(xiàn)蓄威蘊怒、山臨岳發(fā)的氣勢。靜怒相神，以蓮花生、大成就者、天王羅漢、空行母，以及悲相、思索相、夜叉相為代表。造像特點介于靜相神與怒相神之間。

近年來流行于國內(nèi)唐卡收藏界的多為產(chǎn)于青海熱貢地區(qū)的勉唐派風格作品。這是唐卡藝術(shù)發(fā)展到近代出現(xiàn)的一個顯派。從畫作中漢地的青山綠水造型，到人物面相的厚重圓渾、漢唐遺風，便非常容易判斷出一幅唐卡的勉唐派風格。勉唐派是唐卡史截至目前為止規(guī)模最大、追隨畫家最多的藝術(shù)流派。在格魯派高僧的庇護下，新勉唐成為唯一受到宮廷認可和保護的唐卡創(chuàng)作派別，從而成為畫壇霸主。

可惜的是，流行于中國藏地的唐卡的嚴格形制和傳承在幾十年前一度中斷，在現(xiàn)代唐卡的繪制中，藏區(qū)唐卡不再獨領(lǐng)風騷，幸而其精髓在尼泊爾、印度、不丹等地仍有傳承，星星之火尚存。

鑒賞與購買Tips

1 多看慢出手：盡量多逛一些店，請店主拿出一些沒有懸掛在店內(nèi)的唐卡，同一主尊（即這張?zhí)瓶ㄖ饕嬃耸裁矗玑屽饶材?、度母、觀音等）的唐卡盡可能多看不同的風格。

2 挑選要仔細：首先是個人審美的顏色適配，只有適合自己色系的唐卡才是最合適的；其次看主尊的開臉，眼睛鼻子嘴的比例是否對稱，是否和自己有眼緣，這些因素往往決定了唐卡最初的購買意向；最后看細節(jié)的線條、過渡色、繪制規(guī)范等是否達到應有的標準。

3 價格握在手：要到不同的唐卡店了解各類唐卡的大概市場價格，嘗試聊到最低價格，再去橫向?qū)Ρ绕渌瓶ǖ?，當?shù)曛飨蚰銏蟪龈邇r時，你可以很自信地告訴他你知道市場行情。高級唐卡建議到尼泊爾購買，價格比國內(nèi)更實在。

4 臉熟很重要：很多游客被宰是因為店主很清楚你是游客，如果你是真心想淘唐卡，可以每天去各個唐卡店“簽到打卡”，甚至調(diào)侃說“爺是來拿貨的”。

5 挑剔制勝訣：當買賣雙方為一張?zhí)瓶ǖ膬r格僵持時，你就要挑毛病了。一方面你要有一定的宗教和唐卡基礎知識，了解不同主尊的特點，包括姿勢、手印、法器、頂嚴、眷屬等；另一方面，現(xiàn)在大部分唐卡為了趕工只完成80%就投入市場銷售，很多細節(jié)之處只有單色的線稿而沒有填色和細節(jié)處理等，通過這些小毛病你可以跟唐卡店老板進行最后的價格攻堅戰(zhàn)。