宗教極端主義不屬于某個民族，是人類的公敵，也是一切宗教、一切民族的公敵

本世紀以來，宗教極端主義空前活躍，它與恐怖主義相結(jié)合，給國際社會帶來了巨大的安全威脅。宗教極端主義不是宗教，但往往是宗教的異化物，是對原有宗教的歪曲、褻瀆、糟蹋，它的目的、思想主張、組織形式、活動方式、心理情感都不在原有的宗教范疇，卻依然打著宗教旗號，在信仰上極端化、行為上狂熱化，把宗教政治化、組織詭秘化，以此為其罪惡目的服務。

當代宗教極端主義的產(chǎn)生有著復雜的社會政治、經(jīng)濟和文化等多方面原因。

首先，宗教的異化和蛻變產(chǎn)生了“種子”。宗教思想的本質(zhì)是對超自然、超人間力量的崇拜，超驗性、非理性是其主要特點。不過為了適應各種社會的要求，各種宗教中也具有大量現(xiàn)實、理性的因素，用以指導信徒追求和向往未來世界的美好生活。但如果將宗教中的超驗性、非理性因素擴大化，就容易成為宗教極端主義。

其次，西方殖民主義和霸權(quán)主義催生“種子”發(fā)育。歷史上西方列強的殖民統(tǒng)治在廣大殖民地結(jié)怨甚深。當代西方國家的霸權(quán)主義和強權(quán)政治是造成反西方情緒的直接因素。西方現(xiàn)代文化的泛濫給一些國家的傳統(tǒng)文化和宗教價值觀造成巨大沖擊。因此，一些國家在宗教復興和逐漸向政治回歸的過程中，反西方化的呼聲變得越來越強烈。

第三，政治、經(jīng)濟矛盾的現(xiàn)實土壤使“種子”扎根。一些國家動亂不已，貧困、失業(yè)嚴重和兩極分化的加劇造成國內(nèi)矛盾尖銳化，成為宗教極端主義滋生和蔓延的國內(nèi)根源。經(jīng)濟發(fā)展不平衡，導致不同民族和宗教之間的矛盾加深，民族分離主義和宗教極端主義泛濫。各種國內(nèi)政治矛盾的畸形化和極端化，往往也成為當代宗教極端主義產(chǎn)生的直接原因。

宗教極端主義一般都具有極端性、狂熱性和蠱惑性，常常能夠蒙蔽一些不明真相的群眾。宗教極端主義不一定都會演變成恐怖主義，但是各種恐怖主義的背后大多具有宗教極端主義作為思想支撐。

宗教極端主義不是宗教，不屬于某個民族，是人類的公敵，也是一切宗教、一切民族的公敵。深受其害的，不僅是被他們兇殘殺害的無辜群眾、被他們驟然破壞的和諧安寧，更是被他們所冒充、褻瀆、糟蹋的宗教。暴恐分子如此惡毒、殘暴、兇狠地反人類、反社會、反宗教，竟然還打著“宗教”的旗號！哪一個宗教不向往和平、珍愛生命？哪一個宗教會蠱惑信教群眾、煽動仇恨殺戮？

伊斯蘭教的“伊斯蘭”，是阿拉伯語的音譯，本意就是“和平”?！豆盘m經(jīng)》說：“信道的人們?。∧銈儺斎w入在和平教中?！弊诮虡O端主義根本就不是宗教。2000年《世界宗教與精神領袖千年和平大會宣言》指出：“我們的世界被暴力、災難、戰(zhàn)爭和各種毀滅行為所破壞，而這些行為常常被說成‘以宗教的名義’?！?/p>

宗教極端主義分子制造暴恐事件，絕不是民族問題和宗教問題，但當宗教極端主義與狹隘民族主義相結(jié)合時，就會產(chǎn)生很大的破壞力量。

反恐必須依靠國際社會精誠團結(jié)，攜手合作?？植乐髁x是國際社會的“毒瘤”，非一國努力所能消除。

（作者葉小文，為中國國際交流協(xié)會副會長）