湖北省文物考古研究所所長(zhǎng)方勤11日在武漢表示，近年對(duì)湖北隨州葉家山、棗陽(yáng)郭家廟等西周早期至戰(zhàn)國(guó)中期墓地的考古發(fā)現(xiàn)，西周禮樂(lè)制度在春秋早期得到進(jìn)一步發(fā)展和完善，是西周禮樂(lè)制度成熟的標(biāo)志。

考古成果顯示，在葉家山墓地出土的5件編鐘，其中一件鎛(音同“博”)鐘為整套編鐘最低音徵(so)，另外四件甬鐘分別為羽(la)宮(do)角(mi)/徵(so)羽(la)/宮(do)，整個(gè)宮調(diào)系統(tǒng)為“四聲七音”，低音建立在“徵”上。在郭家廟發(fā)現(xiàn)的瑟、建鼓等樂(lè)器以及彩漆木雕編鐘、編磬簨虡(音同“筍具”，懸掛鐘磐的木架)，是迄今發(fā)現(xiàn)年代最早、保存較好的實(shí)物遺存。曲尺結(jié)構(gòu)的編鐘架與編磬組合成“軒懸”規(guī)制，GM30墓出土的一套鈕鐘，更是揭示編鐘發(fā)展歷程的一次重大發(fā)現(xiàn)。

他表示，考古發(fā)現(xiàn)勾勒出了一個(gè)時(shí)間上跨越西周早期至戰(zhàn)國(guó)中期，空間上以隨州為中心、方圓約600平方公里的曾國(guó)文化圈，勾畫從郭家廟、擂鼓墩這一曾國(guó)諸侯樂(lè)懸制度縱向發(fā)展序列。郭家廟GM30出土鈕鐘，則集中體現(xiàn)了西周禮樂(lè)制度在春秋早期得到進(jìn)一步發(fā)展和完善，是西周禮樂(lè)制度成熟的標(biāo)志。方勤認(rèn)為，郭家廟GM30的編鈕鐘，是對(duì)葉家山西周早期編鐘宮調(diào)系統(tǒng)的繼承。結(jié)合側(cè)鼓音觀察，這批鈕鐘還新出現(xiàn)了過(guò)去認(rèn)為是春秋中期才有的“商(re)-商角(#fa)”一鐘雙音結(jié)構(gòu)，以及戰(zhàn)國(guó)早期才出現(xiàn)的“羽-羽角(#do)”、“商-羽曾(fa)”一鐘雙音結(jié)構(gòu)，“這些改變無(wú)疑增強(qiáng)了樂(lè)鐘演奏旋律的能力，以及變換調(diào)式的能力，是曾侯乙編鐘的先聲。”