1月2日，沙特阿拉伯在全國12座城市以“反恐”、“反顛覆”等名義同時公開處決47名死囚，其中包括有爭議性的著名沙特什葉派領(lǐng)袖阿爾·尼姆爾。消息傳出后，立即引發(fā)伊朗乃至整個中東什葉派的強烈反響：2日晚至3日晨，一群伊朗示威者沖擊并焚燒了沙特駐德黑蘭大使館和駐馬什哈德領(lǐng)事館，并引發(fā)了4日的沙特—伊朗“斷交戰(zhàn)”。

以沙特為首的“海合會”六個君主國，王室都為遜尼派，長期以來沙特扮演著“海合會王室衛(wèi)道士”角色，竭力打壓什葉派；而伊朗則以“什葉派共主”身份自居，伊斯蘭革命后更試圖向周邊什葉派聚居區(qū)“輸出革命”。

而這次，沙特之所以決意處決尼姆爾，帶有強烈目的性和冒險性。正如法國學(xué)者吉安所說，“伊斯蘭國”-瓦哈比原教旨教義-沙特間的思想脈絡(luò)，正遭到越來越多的國際不滿；一度因核危機被孤立的伊朗，卻隨著在反“伊斯蘭國”中扮演角色和核問題的大體解決，逐漸強化了在中東問題上的話語權(quán)，這讓自居海灣“老大”的沙特感到不滿不安。

為此沙特采取了一系列行動，包括自去年3月起發(fā)動針對也門胡塞爾派（什葉派）的多國軍事打擊等。但效果并不明顯。如今沙特處死什葉派宗教領(lǐng)袖等做法，則被認為是希望借挑釁伊朗和什葉派，樹立“遜尼派利益保護者”新形象，并逼迫中東和整個伊斯蘭世界的各國“選邊站”，同時向越來越挑剔的歐美盟友“叫板”并試探底線，力阻后者和伊朗進一步緩和關(guān)系。

從“選邊站”角度，沙特部分達到了目的：4日當(dāng)天，巴林、蘇丹等幾個遜尼派國家追隨沙特，和伊朗斷交。但什葉派人口占多數(shù)的伊拉克則發(fā)生大規(guī)模示威，黎巴嫩真主黨等“什葉派之環(huán)”組成部分也站在了伊朗一邊。

耐人尋味的是，沙特另一個“表意對象”——美歐國家，在此次風(fēng)波中自始至終保持著“安全距離”，普遍態(tài)度是既譴責(zé)沙特處決尼姆爾，又批評伊朗國內(nèi)沖擊沙特使領(lǐng)館的行為，但都留有分寸（美國甚至在1月3日推遲了針對伊朗彈道導(dǎo)彈研究的制裁措施）。而“遜尼反恐聯(lián)盟”的大多數(shù)成員也裝聾作啞。

如果說，伊朗在哈梅內(nèi)伊和外交部事先一再呼吁“理性抗議”、“尊重國際法”情況下，依然發(fā)生沖擊使領(lǐng)館事件，表明這個國家“街頭倒逼政府”的傳統(tǒng)依然頑固，那么執(zhí)意以“反恐”為由處決尼姆爾，則再明確不過地揭示了沙特倡導(dǎo)“反恐”更多的意圖。在此情況下，除了利益攸關(guān)、生死與共的死黨（如靠伊朗續(xù)命的敘利亞巴沙爾政權(quán)和也門胡塞爾派，及跟沙特一損俱損的“海合會”君主國），其他各方都不得不和沙特—伊朗這對老冤家和這次叵測的地緣政治風(fēng)波，保持足夠的安全距離。

也正因為此，沙特與伊朗間的直接沖突，恐怕也只到“逼選邊”和“斷交戰(zhàn)”的層面，至于所謂遜尼派—什葉派的“代理人戰(zhàn)爭”，其實從兩伊戰(zhàn)爭算起已折騰了小半個世紀，也算是“太陽底下無新事”了。

□陳在田（學(xué)者）