電影《老炮兒》把一個(gè)北京俚語(yǔ)推送到大眾面前，它蠢蠢欲動(dòng)地想要成為一個(gè)最新最熱的流行詞。連胡同里一些大爺大媽，也走進(jìn)了電影院。在漫長(zhǎng)的市井時(shí)光里，老炮兒這個(gè)詞，從未像今天這樣熠熠生輝。

城區(qū)合并，胡同拆除，居民外遷，環(huán)境的變化，讓老炮兒在尋找一種失落的精神……

“老炮兒”觸動(dòng)了北京人的什么？

“老炮兒”觸動(dòng)了北京人的什么？

“老炮兒”觸動(dòng)了北京人的什么？

老炮兒原稱為老泡兒，“在北京話中專指提籠遛鳥、無(wú)所事事的老混混兒。”不同地域文化下，對(duì)老炮兒有不同的叫法，比如在東北，會(huì)把這一群體稱呼為“刀槍炮子”，山東青島叫“小哥”，四川叫“袍哥”，香港叫“扛把子”……但顯然老炮兒已經(jīng)從這堆略帶貶義的詞匯中得以洗白，它由一個(gè)專門用來(lái)形容市井混混的詞，轉(zhuǎn)化為一種精英的標(biāo)簽。

一批具有文化話語(yǔ)權(quán)的北京籍名人，是“洗白”老炮兒的主力。馮小剛出演《老炮兒》的原因之一，就是因?yàn)閯”緦懗隽吮本├吓趦旱木珰馍瘛u滾歌手崔健，也是老炮兒一詞的廣泛使用者，他在綜藝節(jié)目《中國(guó)之星》中推薦老炮兒音樂(lè)人楊樂(lè)，使得老炮兒從熒屏到銀幕互動(dòng)呼應(yīng)，席卷而來(lái)。

捋順了這個(gè)關(guān)系，就能知道為何老炮兒如此之火，為何在精英階層獲得如此強(qiáng)烈的共鳴。當(dāng)公權(quán)力取代鄉(xiāng)紳、老炮兒，通過(guò)法律法規(guī)來(lái)對(duì)社會(huì)進(jìn)行管理之后，作為民間秩序曾經(jīng)的制定者，老炮兒的社會(huì)地位亦被削弱。在失落心態(tài)的促使下，老炮兒唯有通過(guò)回顧往日輝煌，來(lái)尋找一種存在感。這是一場(chǎng)帶有文化意識(shí)的集體行動(dòng)，而且?guī)в星逦闹赶蛐浴∑渚A，去其糟粕。《老炮兒》表面上講的是一個(gè)老混混兒“茬架”的故事，但實(shí)際上馮小剛飾演的角色，卻是社會(huì)規(guī)則的捍衛(wèi)者，他不僅三度勸阻兄弟不能起用年輕人去打架，“生瓜蛋子下手沒(méi)輕沒(méi)重”，阻止流血事件發(fā)生，還將偶然發(fā)現(xiàn)的高官貪腐證據(jù)寄給了中紀(jì)委，“咱們雖是小老百姓，但有些事該辦還得辦”，這哪兒還是老炮兒，明明是公民。

而城區(qū)合并，胡同拆除，居民外遷，老北京人的生活環(huán)境與生活方式，這些年也發(fā)生了很大變化，由此帶來(lái)的精神沖擊，也在影響著世代居住于此的人們。《老炮兒》因此具備了這樣一個(gè)功能，它在尋找一種失落的精神，這種精神由以下元素構(gòu)成：群體生活釀就的鄰人如親氛圍，凡事有邊界、做人有底線的共識(shí)，怡然自得的生存境界……《老炮兒》觸動(dòng)的是北京人的啥？作為老北京，恐怕很容易從中品咂出不同的味道。

北京籍的名人，憑借靈敏的文化嗅覺(jué)，尋找到了重新界定身份的方式，他們以自己的作品、言論，為老炮兒灌注了新的元素，并且用帶有生機(jī)的描寫，去驅(qū)逐老炮兒這個(gè)詞曾有的霉味兒，增加了強(qiáng)烈關(guān)照現(xiàn)實(shí)的元素。馮小剛的老炮兒，擁有了含蓄的傷感、自尊自傲與淡淡的失落。不得不說(shuō)，老炮兒是時(shí)代巨變的一個(gè)小小縮影。