專家繪制的秦始皇陵地宮布局圖

2002年4月，我國首次對秦始皇陵進(jìn)行地下考古勘察工作。在歷時一年的考古勘察中，研究人員初步確定地宮的深度達(dá)到了30米，足足穿過了三層地下水，地宮的高度為15米，相當(dāng)于現(xiàn)在的4層樓建筑。

同時，考古人員還發(fā)現(xiàn)了一個非常奇特的現(xiàn)象，就是在地宮上的封土堆上居然存在著嚴(yán)重的汞異常。

難道地宮中真的像《史記》中記載的那樣存在水銀嗎？地宮中放置水銀究竟隱藏著秦始皇怎樣的隱秘心事？大量的水銀又來自何處呢？

揭秘一：秦始皇為何要使用水銀

科學(xué)的勘測結(jié)果表明，地宮中不僅有水銀，而且水銀的藏量非常龐大。有人推測，地宮中的水銀可能多達(dá)幾噸甚至上百噸。

更讓專家稱奇的是，將地宮內(nèi)水銀分布探測圖和秦始皇統(tǒng)一中國后的秦朝疆域圖對照，發(fā)現(xiàn)這兩張圖竟然有著驚人的相似。

那么，秦始皇如此在地宮中大量使用水銀難道僅是為了實現(xiàn)他一代帝王的恢弘想象嗎？

今天我們知道水銀是一種有毒性的液態(tài)金屬，如果有人進(jìn)入地宮，會吸入水銀所釋放出來的汞蒸氣而中毒。而且水銀能夠很好地隔熱，在地宮之內(nèi)形成一個密閉的隔熱層，同時水銀具有殺菌作用。所以，科學(xué)家普遍認(rèn)為地宮中的水銀是用來防腐防盜的。

但是，在秦始皇以前人們還沒有意識到水銀有這些作用。

在那個時候，人們?yōu)榱私鉀Q黃金不足的困難，發(fā)明了鍍金鍍銀，而水銀是鍍金鍍銀非常重要的一種材料。所以可以推測，在春秋時期，墓室里面放水銀是一種財富的象征。

根據(jù)這個推測，考古專家認(rèn)為秦始皇在死后仍然希望繼續(xù)占有天下的財富。

但是，和之前貴族古墓不同的是，秦陵地宮的水銀量十分龐大，而且歷史學(xué)家在考察這段歷史的時候發(fā)現(xiàn)，水銀對于秦始皇而言，似乎有著更為不尋常的意義。

《史記》記載，秦始皇20多歲時迷上了“長生藥”和“真人術(shù)”。為了達(dá)到修仙的目的，在煉丹方士盧生等人的鼓動下，秦始皇甚至把皇宮搬進(jìn)咸陽地宮，足不出戶呆在里面，一面批閱奏章，一面“接引”神仙，不許外人打擾。

秦始皇為了能達(dá)到他永遠(yuǎn)統(tǒng)治天下的夢想，十分迷戀尋找長生不死之藥，于是即使在設(shè)想他死后情形的時候，仍然希望能夠把權(quán)力和財富帶到另一個他只能想象的世界里去，一樣地可以巡視九州。

為了尋求長生不死，秦始皇就需要煉丹。煉制長生不老的丹藥的時候，水銀的地位就一下子上升了，因為水銀是煉制所有丹藥的一種最基本的材料。

揭秘二：這么多的水銀從哪里來

按照地理位置推想，秦始皇陵的水銀來源應(yīng)該不止一個渠道，其中距離最近的一條線索，來自于陜西南部的旬陽。

旬陽，這座城市非同一般。因為漢江和旬河正好在此交匯，形成了一個天然的太極圖，所以旬陽縣成為歷史上有名的“太極城”。大自然的鬼斧神工賦予了旬陽縣神奇的自然景觀，同時也蘊(yùn)藏了豐富的礦產(chǎn)資源，它是全國最大的汞銻礦產(chǎn)基地。

就在旬陽縣公館鎮(zhèn)附近的礦山上，考古學(xué)家找到了大量的古礦洞，大小有一百多個，最深的有幾百米，最淺的十幾米，形狀最大的地方空間很大，小的則只能容納一個人進(jìn)去。

老礦洞的存在證明了旬陽縣開采汞礦的久遠(yuǎn)歷史，在旬陽縣博物館秦漢史展廳里，出土的文物又給人們提供了新的線索。

在古代，水銀的一個重要用途就是制造鎏金青銅器，而這些戰(zhàn)國時期的文物無疑證明了早在那個時代就已經(jīng)有人開始使用水銀了。同時，館里眾多的文物也向我們傳達(dá)了這樣一個信息，早在秦朝以前旬陽就已經(jīng)是一個重要的城鎮(zhèn)了。

到了諸侯割據(jù)的戰(zhàn)國時代，旬陽正處在秦、楚兩國的交界地帶，雖說位于山區(qū)，陸路交通十分不便，不過險要的地理形勢、便利的水路運輸又讓這里成為了秦、楚兩國必爭之地。

公元前221年秦國滅掉了楚國，終于占領(lǐng)了著名的旬陽，也占有了水銀的蘊(yùn)藏地。于是今天人們可以遙想2000多年前的秦國人，就是在這寬闊的漢江水面上，為眾多的船只掛起了風(fēng)帆，裝載著大量的汞礦石浩浩蕩蕩地從旬陽駛向了秦始皇陵。

揭秘三：水銀的另一重要來源地

秦陵地宮存在著大量水銀，但是，按照當(dāng)時秦朝的能力，這些水銀的開采應(yīng)該是一個十分浩大的工程。專家們認(rèn)為，除了陜西旬陽縣之外，這些水銀最有可能是從當(dāng)時最大的汞礦產(chǎn)地重慶東南地區(qū)運過來的。而當(dāng)?shù)刈畲蟮墓V主，是一個叫清的寡婦。她可不是一個普通的女人，因為她和秦始皇陵有著千絲萬縷的神秘聯(lián)系，留下種種千古傳奇。

《史記》專門記錄經(jīng)濟(jì)事件的篇章《貨殖列傳》里，特別提到了清這個特殊的女人。她是一名生活在四川的寡婦，因為她的家族掌握了丹穴山這個地方，世代靠著它，賺了很多錢。其中，丹穴山指的就是現(xiàn)在重慶市酉陽縣的銀嶺山，這里自古以來就以盛產(chǎn)丹砂而著名。

丹砂，在古代，除了用作書寫、繪畫和化妝的顏料外，另一個最主要的用途就是提煉水銀?！稘h書》中的《食貨志》中更為明確地說道：巴寡婦清，其家族數(shù)代壟斷丹砂經(jīng)營，成為巨富。

那么如何認(rèn)定秦陵地宮的水銀就來自清或者是巴郡這個地方呢？

原來，東漢學(xué)者許慎的《說文解字》記載，在上古時代，丹砂這種紅色礦石的主產(chǎn)地很少，主要集中在巴郡和南越兩地，也就是現(xiàn)在的重慶和廣西。

而先秦古書《逸周書》里更是記載過，在西周時期，就有巴蜀地區(qū)的人向周王進(jìn)貢丹砂。也就是說，早在秦朝之前，帝王們就知道并獲得過這里盛產(chǎn)的丹砂。這些歷史記載，讓專家們迅速圈定，秦始皇地宮的大部分水銀就來自于巴郡這個地方。

很多年前，重慶地質(zhì)勘探大隊就曾在銀嶺山上先后找到了幾十個大小不等的老礦洞。老礦洞的發(fā)現(xiàn)，證明了歷史記載的準(zhǔn)確性：巴山地區(qū)的汞礦開發(fā)的確在秦朝就已經(jīng)大規(guī)模開始。

那么在2000年前的秦朝，又是如何翻山越嶺，把從深山中開采出來的礦石運到數(shù)百公里之外的秦始皇陵呢？

歷史上的嘉陵江是一條非常通暢的運輸?shù)暮降溃瑥闹貞c開始沿嘉陵江而上，通過閬中，再北到廣元，然后翻過秦嶺通過嘉陵江進(jìn)入陜西境內(nèi)，這是水道。這是先秦以來一直到近現(xiàn)代川陜之間一條主要的交通要道。

揭秘四：巴女清的傳奇

豐富的汞礦資源，便捷的水路運輸，種種條件都可證明秦陵地宮里的水銀來自川東南地區(qū)?？稍诋?dāng)時究竟有誰有數(shù)量如此龐大的水銀呢？擁有如此實力的，正是巴蜀女子清。

而清不僅僅是當(dāng)時最大的丹砂經(jīng)營者，考古學(xué)家和歷史學(xué)家發(fā)現(xiàn)，這個女人有著非同尋常的人生經(jīng)歷，秦始皇對待她，實在有著太多的反常舉動。

司馬遷在《史記》中評價清時，用了意味深長的八個字：“禮抗萬乘，名顯天下”。意思是，她可以與皇帝分庭抗禮，名揚天下。一個生活在窮鄉(xiāng)僻壤的女商人，居然能與君王的排場相匹敵，這在秦始皇當(dāng)政的霸權(quán)時期，是任何人都不敢想象的?！妒酚洝分羞€有描述清的另一段文字：“用財自衛(wèi)，不見侵犯”，就是說清用自己的財富豢養(yǎng)了一支私人武裝，來保護(hù)她的丹砂經(jīng)營?！堕L壽縣志》里則詳細(xì)記載了清家族的仆人上千、私人保鏢上萬。

在彭水縣郁山鎮(zhèn)，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了在一些河流流經(jīng)的地方，有許多神秘的山洞，它們有天然形成的，也有人工開鑿的。考古人員認(rèn)定這些山洞是當(dāng)年清囤放武器的山洞，可以想象，在這些山洞里能存放數(shù)量多么龐大的武器，而這些武器背后的軍隊，也無疑是龐大的。

清收藏武器的山洞，進(jìn)一步驗證了《史記》中提到的清有私人武裝的事實，這讓歷史學(xué)家感到震驚。

在一個嚴(yán)禁民間私藏武器的秦代，清竟然敢冒天下之大不韙，不但沒有受到任何懲處，反而得到了帝王高度器重，這不能不說是件奇事。

就在專家百思不得其解的時候，他們又在史書中發(fā)現(xiàn)了一個更為反常的記載，說：清早年喪夫，終生守寡沒有再嫁，秦始皇因此封清為“貞婦”，并命人在當(dāng)?shù)匦藿艘蛔皯亚迮_”來加以表彰。

秦始皇為什么會對一個“女商人”的“貞節(jié)”大加表彰呢？他對她的器重，真是出于對“貞操”的贊賞嗎？

從禮抗萬乘，到用財自衛(wèi)，再到貞節(jié)牌坊，清果然是一個不同尋常的女人。難道僅僅因為她的富有么？或是她擁有著美貌無雙的容顏？這其中是不是隱藏著更大的秘密呢？

揭秘五：她是巫山“神女”

清家族的所在地巴郡枳縣就是如今的重慶東南地區(qū)，幾年前，考古人員在重慶市長壽區(qū)江南鎮(zhèn)龍山寨找到了清的陵墓，由于年代久遠(yuǎn)，墓穴的地上建筑已經(jīng)面目全非。但正是這個發(fā)現(xiàn)，讓謎底的揭曉更近了一步。

原來，專家們把清墓穴所在的長壽區(qū)、武器庫所在的彭水縣、汞礦所在的酉陽縣，圈在一起觀察，竟然發(fā)現(xiàn)，清所掌控的勢力范圍，恰恰處在中國巫文化的發(fā)源地巫山的范圍之中。

巫山是上古神話中的神山、靈山，是中國巫文化的發(fā)祥地，更重要的是那里還是“不死之藥”的主要產(chǎn)地，而在當(dāng)時丹砂與水銀就是“不死之藥”的代名詞。

事實上，被譽(yù)為遠(yuǎn)古智者的巴人巫師，很早就了解丹砂這種特性，開始了漫長而神秘的丹術(shù)之路，并以此擁有了峽江流域無可爭議的通神力量。

在進(jìn)行巫術(shù)意識過程當(dāng)中，有一個天和人之間交流的過程，而這個交流的過程不能像正常的人與人之間的交流，它需要有一些外在性的體征，服用丹砂或者丹砂的細(xì)末甚至服用輕微的水銀，它可以導(dǎo)致身體僵硬，全身發(fā)抖，這是巫術(shù)儀式當(dāng)中必不可少的一個層面。

在當(dāng)時巫文化盛行的狀況下，如果不掌握巫術(shù)肯定不行，只有將政權(quán)、軍權(quán)、神權(quán)統(tǒng)一掌握的人，才能真正控制強(qiáng)大帝國的財政力量，而清恰恰能夠控制。

種種跡象表明，清很可能就是一個著名的巴巫家族的傳人，她也許就是巫師群體中最具權(quán)威的巫師。

在秦始皇看來，清不是一個簡單的巫師，她一定是個最具專業(yè)功力的巫山“神女”。秦始皇可以完全控制她的丹砂水銀，但無法獲得她頭腦中所掌握的“不死之術(shù)”，所以，秦始皇為了實現(xiàn)永生的夢想，完全有理由為清的丹砂經(jīng)營提供一切必要條件和庇護(hù)，而作為回報，清也完全可能為秦始皇陵地宮提供大量的水銀和不死之術(shù)。

所以，巴蜀女人清就能夠獲得秦始皇的極度恩寵，順理成章地?fù)碛辛酥粮邿o上的特權(quán)。

在考古學(xué)家的追問當(dāng)中，清的面紗被逐漸揭開。

我們也終于明白種種反常，我們可以這樣理解，就是清家族龐大的丹砂產(chǎn)業(yè)，控制者已經(jīng)不再是清了，而實際上正是秦始皇。現(xiàn)在流淌在秦始皇陵深處的水銀，不僅記述著一個女子的古老傳奇，它更記錄了中國古老的巫文化給予一代封建帝王的永生迷夢。

（中央電視臺10套《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目供專稿）