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王羲之酒后醉寫天下第一行書

2015年11月26日 15:04 | 來源:新浪收藏
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說到酒,中國人總有說不完的故事,也常常離不開酒。為表謝意,請(qǐng)人喝酒;認(rèn)識(shí)新朋友,一起喝酒;過節(jié)慶祝來一頓酒;煩事不斷,借酒澆愁;喜事迎門,千杯不醉;少到一個(gè)人喝的悶酒,多到幾百人都能喝的酒席,酒可謂無處不在。

武松醉打蔣門神的場(chǎng)面畫

中國人把酒與人的關(guān)系可謂演繹到了顛峰。小說家遇到酒,把酒寫進(jìn)作品里,武松“醉打蔣門神”、“三碗不過崗”,《紅高粱》中的十八里紅等等。生活中也曾聽到過這樣一件事情,有人家生了女孩,找來一壇女兒紅為她埋下,待到女兒出嫁時(shí)再把它挖出來作賀禮。聽上去就是一股子幸福。這其實(shí)源于浙江紹興一帶的風(fēng)俗,也是古老父愛的一種表現(xiàn)。

只是看這幅畫心里就一陣陣的暖意,看到有人真這么做,感覺心理也是美美噠~

詩人遇到酒,借酒抒情,如李白詩中的“斗酒十千恣歡謔”、“對(duì)影成三人”。李白喝了酒就來詩意,人稱“李白斗酒詩百篇”,所以在他的許多作品當(dāng)中提到酒的句子最經(jīng)典。其他的文人還有“醉翁之意不在酒”、“葡萄美酒夜光杯”等。



   李白《月下獨(dú)酌》“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”。小時(shí)候讀詩也不明白什么意思,以為是喝酒頭也暈了,眼也花了,看著對(duì)面的人變成了三個(gè)人。真是笑話,明明是“月下獨(dú)酌”嘛,自己、邀請(qǐng)的明月和杯中人影一共三人,真是浪漫主義情懷啊。


那么書法家遇到酒呢?寫字的時(shí)候喝了酒可不簡(jiǎn)單,據(jù)說《蘭亭序》就是王羲之酒醉之后寫成的,這一寫便成就了天下第一行書。說來也怪,等王羲之酒醒之后再來把這個(gè)草稿正式謄抄時(shí),發(fā)現(xiàn)寫出來的效果怎么也比不過這幅草稿。別看草稿上的文字間距不齊,甚至還時(shí)不時(shí)的出現(xiàn)錯(cuò)字涂抹的印跡,但正是這樣一種自然的狀態(tài)才流露出了行書的真諦,這也許就是酒與書法家微秒結(jié)合的產(chǎn)物吧。但也不是只要喝酒就能寫出好字,據(jù)說王羲之當(dāng)時(shí)想再寫出一幅草稿的感覺來,也是喝了點(diǎn)酒,但就是寫不成了。看來酒與藝術(shù)的最佳結(jié)合還需要一個(gè)時(shí)空因素。


唐朝神龍年間馮承素版的手摹《蘭亭序》,近期在故宮博物院舉辦的《石渠寶笈》特展中出現(xiàn)。再看一下現(xiàn)場(chǎng)是什么樣吧。

唐代的草圣張旭也是這樣,他“嗜酒,每大醉,呼叫狂走,乃下筆,或以頭濡墨而書,既醒自視,以為神,不可復(fù)得也,世呼張癲?!狈踩私杈苿艃簩懽帜鞘莵y寫亂畫,書法家借助酒性寫字,那是藝術(shù)。但相同的是,不管誰喝完酒寫字,醒來都寫不成一樣的。


張旭的狂草,如果沒有楷書的翻譯,到死都不知道這寫的是個(gè)什么鬼。即便是平常人看不懂,但在書法家眼里,則每一筆都有其出處,并不是任意胡寫的。草書當(dāng)中也是有章法滴!什么字寫成什么樣都是約定俗成的規(guī)矩,不能瞎寫,因?yàn)榕潞笕丝床欢?,也是讓后人能夠查到出處和原字樣?/p>

畫圣吳道子更是“每一揮灑,必須酣飲”。相傳他為長(zhǎng)安崇仁場(chǎng)資圣寺凈土院的門墻畫壁,久之不得,后遇大醉才天機(jī)勃發(fā),“秉燭醉畫”,神妙異常。


 

  吳道子的《八十七神仙圖》,不知道這幅畫是不是喝完以后畫的。大家就是大家,總有些奇妙的事情,也可以說是天才,反正凡人是無法從中體會(huì)的,不能學(xué),也學(xué)不得,總不能讓我們央美的學(xué)生都去喝酒吧。


文人與酒撞碰在一起可謂佳話百出,但也不能理解為只要文人一喝酒出來的都是好事,有時(shí)候可能也會(huì)誤大事。曹植就是一位誤了大事的代表,史稱他為“任性而行,不自雕勵(lì),飲酒不節(jié)”。據(jù)說建安二十四年,曹仁被關(guān)羽困于樊城,曹操任命曹植為南中郎將,行征虜將軍,準(zhǔn)備派遣他去援救曹仁,結(jié)果曹植“醉不能受命”。最后導(dǎo)致曹植喝酒誤事、不堪重用自毀前程的命運(yùn)。


曹植的《洛神賦》可以看出他也是一個(gè)具有浪漫主義情懷的文人,有時(shí)間大家可以看看里面寫的故事。

真是酒不醉人人自醉啊,每每沉浸在傳世的藝術(shù)品當(dāng)中時(shí),就算不喝酒,我想也是一種心靈上的醉態(tài)——陶醉。


編輯:陳佳

關(guān)鍵詞:王羲之酒后 醉寫天下第一行書

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