孫中山（1866年—1925年），名文，字載之，號(hào)日新，又號(hào)逸仙，幼名帝象，化名中山樵，常以中山為名。生于廣東省香山縣（今中山市）翠亨村的農(nóng)民家庭。今年是中山先生誕辰149周年，逝世90周年，據(jù)說，明年政府會(huì)有隆重的紀(jì)念活動(dòng)。

在梳理他的書法作品中可以看出，隨著時(shí)局和政治形式的變化，在他題寫字的內(nèi)容也會(huì)表現(xiàn)出一二。

1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)，各省紛紛響應(yīng)。孫中山在美國得知消息后，12月下旬回國，即被17省代表以每省1票的方式16票贊成1票反對(duì)的結(jié)果選舉為中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)。

時(shí)間，清之亡年，不言而喻，1911年。因?yàn)?912年1月1日才是中華民國的紀(jì)年，所以之前一年只能寫作“清之亡年”。從落款時(shí)間上可以看出，此時(shí)的中山先生顯然很高興，經(jīng)過多年的不懈努力，清政府終于被推翻了，內(nèi)心所期待的共和國就要正式成立。

1912年1月1日，孫中山在南京宣布就職，成立中華民國臨時(shí)政府。此為《大總統(tǒng)誓詞》。民國時(shí)期當(dāng)選總統(tǒng)都要進(jìn)行宣誓，而新中國則在近期規(guī)定，新當(dāng)選的政府首長要向憲法宣誓，來表明憲法在人民中的地位，以及依法治國的理念。從文中可以看出，當(dāng)時(shí)已經(jīng)提出政府“圖謀民生幸福”、“為眾服務(wù)”。也可以看出當(dāng)時(shí)革命勢力的軟弱，“至專制政府既倒，國內(nèi)無變亂，民國卓立于世界，為列邦公認(rèn)”，這時(shí)，“文（孫文）當(dāng)解臨時(shí)大總統(tǒng)之職”。在任職的時(shí)候就想著辭職的事情，也只有在那個(gè)時(shí)代才有的事情吧。

這也是民國元年（1912年）所寫，他當(dāng)時(shí)可能也認(rèn)為革命是一個(gè)長期奮斗的過程。故寫“奮斗”二字吧。

這是孫中山先生辭去大總統(tǒng)職位后，為南洋路礦學(xué)校的題字。當(dāng)時(shí)孫中山任民國政府全國鐵路督辦，設(shè)想通過自己的努力，能把中國建設(shè)成為像美國一樣的西方國家，據(jù)說他任職期間提出了要建設(shè)三峽的美好愿望。可是大權(quán)旁落，理想終歸要成為理想。

袁世凱篡權(quán)后，復(fù)辟帝制，孫中山掀起了二次革命，此時(shí)也有感于時(shí)局，發(fā)出“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”的吶喊。

1924年，在蘇俄的幫助下，國共第一次合作，中國共產(chǎn)黨以個(gè)人身份加入國民黨，從而幫助孫中山改組國民黨。這是孫中山寫的手信，主要內(nèi)容是要請李大釗來上海會(huì)商事宜。那個(gè)時(shí)期很多共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人都成為了國民黨黨員，并且進(jìn)入了當(dāng)時(shí)的國民黨中央。毛澤東同志也成為了國民黨中央宣傳部代理部長。但好景不長，隨著孫中山的逝世，國民黨各派的日益“反動(dòng)化”，最終第一次國共合作失敗。

1924年，孫中山也在總結(jié)每次革命失敗的經(jīng)驗(yàn)，歸其一點(diǎn)，就是沒有自己的軍隊(duì)，導(dǎo)致國民黨軟弱，從而不斷地寄希望于封建軍閥，企圖改造他們成為民主人士。但屢次失敗也讓孫中山明白，沒有自己的軍隊(duì)，革命不可能成功。所以之后創(chuàng)辦了黃埔軍校，為的就是培養(yǎng)出屬于國民黨自己的軍隊(duì)。這是孫中山先生手寫的《黃埔軍校訓(xùn)詞》。從他的反思中，也印證了毛澤東之后的一句話：槍桿子里面出政權(quán)。

但隨著孫中山1925年在北京的離世，國民黨各派日益反動(dòng)，最終在1927年相繼爆發(fā)了“四一二”、“七一五”反革命政變，導(dǎo)致大革命失敗。這次失敗也是敗在了中國共產(chǎn)黨沒有自己的軍隊(duì)，把中國的革命任務(wù)寄托在國民黨身上。國民黨反動(dòng)集團(tuán)在全國展開清除中共的行動(dòng)，無奈之下，在1927年8月1日，共產(chǎn)黨在南昌打響了武裝奪取政權(quán)的第一槍。

而“革命尚未成功，同志仍須努力”也成為中山先生的遺訓(xùn)。

孫中山先生于1925年逝世于北京，他帶著美好的夢想遠(yuǎn)離了革命事業(yè)。“博愛”、“安居樂業(yè)”，多么樸實(shí)而簡單的政治詞匯，但在革命早期，實(shí)現(xiàn)起來是如此的艱難。失敗接著失敗，動(dòng)亂接著動(dòng)亂。現(xiàn)在想想，此時(shí)的中國，不就是他所理想中的情景嗎？

正如習(xí)大大所言：此時(shí)此刻，我們距離“中國夢”的目標(biāo)比任何時(shí)候都更接近，實(shí)現(xiàn)“中國夢”的信心比任何時(shí)候都更堅(jiān)定。

愿歷代革命者美好的“中國夢”，能在我們這一代實(shí)現(xiàn)。