近日，國際知名快餐連鎖店麥當(dāng)勞在杭州蔣經(jīng)國故居內(nèi)正式開業(yè)，再次引起了不少網(wǎng)民和媒體的關(guān)注。據(jù)了解，杭州蔣經(jīng)國故居是西式磚木別墅，由主副兩幢樓組成，落成于20世紀(jì)30年代，緊臨杭州西湖。其主樓現(xiàn)成為麥當(dāng)勞一家門店，而副樓早在一個多月前就開出了星巴克。（11月16日中國廣播網(wǎng)）　　

又有咖啡又有快餐，“洋”氣十足的蔣經(jīng)國故居也算齊活兒了。當(dāng)然，中國傳統(tǒng)文化是有點小潔癖的，文藝與商業(yè)從來就難以“混搭”起來。因此，但凡文化單位坐落了一兩處商業(yè)項目，總難免被灰頭土臉嘲弄一番。加上一些文保單位“賣身”成潮流，手腳不干凈，查究起來，失了底氣。最著名的當(dāng)數(shù)故宮里的星巴克，褻瀆不褻瀆不說，終究沒能扛得住“七年之癢”。最后，弄得大家開始正襟危坐去探討“全球化背景下文化遺產(chǎn)的迷思”。　　

咖啡賣到蔣先生舊居，妥否？

蔣先生的故居開業(yè)酬賓，乍聽起來是要讓人正義凜然地噴一下的。一來，故居雖然我們不見得常去，哪怕忍看其灰飛煙滅，但就是看不得商業(yè)染指，這是個傳統(tǒng)的“脾氣”，愛服氣不服氣的。二來，作踐名人故居的例子太多了，無聲無息就租給了商家，憑空少了個公共空間，市民能多得到什么呢？何況，再怎么說，名人舊居不僅有建筑屬性，更重要的是人文屬性，一旦買賣來往、商業(yè)唱戲，歷史文化的“鄉(xiāng)愁”，哪里去安放呢？　　

這樣的擔(dān)心，很時髦，也很主流。不過，具體來看，可能各有各的情況了。比如就有人說了，“杭州已經(jīng)有太多名人舊居用作展覽館了，但往往一天也沒有幾個參觀者。一旦完全以公益形式作為展館開放，其中的維護(hù)和管理費也是花的納稅人的錢，但對老百姓來說，并沒有太多實際意義。”更重要的是，浙江省機關(guān)事物管理局相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹稱，“這個房子，蔣經(jīng)國住的時間太短（僅僅在1948年10月至11月期間，連一個月都不到），事實上留下的只有一個主體建筑，內(nèi)部原貌早已不是當(dāng)年蔣家住的樣子了。所以，除了主體結(jié)構(gòu)，其他的保留無從談起。”這樣一想，硬要“為賦新詞強說愁”，不過就是體面表達(dá)了形式主義的意思。　　

名人居住過的地方，是不是都要保護(hù)？或者說，保護(hù)的時候，是禁絕商業(yè)元素，還是有序有度地與商業(yè)共贏，這都是可以探討的問題。中國歷史源遠(yuǎn)流長，名人流連過的場所更是汗牛充棟，這就像影視劇分級一樣，需要各自標(biāo)明各自的維度——恐怕也不能沾著名人的邊兒，就必須在神龕上供奉著。西湖自古就聞名遐邇，名人舊居與軼事就更多了，在《文物保護(hù)法》未曾有效地分出子丑寅卯的時候，一股腦保護(hù)和一股腦撒手，都不是理性的態(tài)度。　　

咖啡賣到蔣先生舊居，妥否？這個問題，不妨多聽聽各方的意見，權(quán)衡好與商業(yè)合作的利弊，把程序正義的功夫做足，然后，再定奪賣咖啡還是賣遐思吧。（鄧海建）