恐怖主義最有力量的對(duì)手，是全人類的反恐共識(shí)。我們必須拋棄對(duì)恐怖主義的任何幻想，更加重視那些非暴力的、建設(shè)性的訴求

震驚世界的“11·13”巴黎系列恐怖襲擊事件過去了兩天，更多暴恐細(xì)節(jié)在披露，全球反恐力量在集結(jié)?？植婪肿俞槍?duì)足球賽、音樂會(huì)、酒吧街等目標(biāo)，對(duì)普通民眾使用了殘忍的自殺爆炸、機(jī)槍掃射等手段。極端組織“伊斯蘭國(guó)”已宣稱對(duì)事件負(fù)責(zé)，并叫囂“倫敦將是下一個(gè)目標(biāo)，羅馬與華盛頓也在劫難逃”。陡然加劇的國(guó)際恐怖主義威脅，讓打擊恐怖主義的行動(dòng)增加了更多緊迫性；越來越復(fù)雜的局面，也讓打擊恐怖主義的戰(zhàn)略呼喚更多全面性。

中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平第一時(shí)間就巴黎恐怖襲擊事件向法國(guó)總統(tǒng)奧朗德致慰問電后，于14日赴土耳其安塔利亞參加二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十次峰會(huì)。在與峰會(huì)主席國(guó)土耳其總統(tǒng)埃爾多安會(huì)談時(shí)，習(xí)近平主席再次對(duì)巴黎恐怖襲擊表示嚴(yán)正譴責(zé)，強(qiáng)調(diào)國(guó)際社會(huì)要加強(qiáng)合作，綜合施策，標(biāo)本兼治，共同打擊恐怖主義?？梢哉f，“標(biāo)本兼治”的判斷，既是根據(jù)當(dāng)前國(guó)際恐怖主義特征做出的有針對(duì)性建議，也是對(duì)最近十幾年來國(guó)際反恐行動(dòng)的總結(jié)反思。

經(jīng)過兩次大戰(zhàn)的洗禮，人類已經(jīng)認(rèn)同，文明之間的爭(zhēng)論甚至沖突，必須存在于一種共同的底線之上，采取無差別暴力手段的做法，無論原因目的如何，都必須堅(jiān)決抵制。對(duì)于恐怖主義，總有人從成因和歷史來找出其形成的土壤，從極端組織遭受的過去、極端組織代表的呼聲來解釋恐怖主義。這樣的追根溯源無疑是需要的，特別是在恐怖主義形成之前，只要有一線希望，就應(yīng)該努力去化解仇恨、彌合分歧，關(guān)注每一種合理合情合法的呼聲。但是，一旦上升為恐怖主義，一旦槍口對(duì)準(zhǔn)了無辜的普通人，打擊恐怖主義就必須決不手軟，因?yàn)?，這已經(jīng)開始侵蝕文明發(fā)展的基本底座。

尊重生命，是一種超越文明類型的全球性價(jià)值。打擊恐怖主義，需要更徹底更團(tuán)結(jié)的國(guó)際合作。恐怖主義是一個(gè)全球滲透、不按正常規(guī)則和邏輯出牌的敵人。如果國(guó)際社會(huì)不能在安全、軍事、情報(bào)等領(lǐng)域開展深度合作，特別是反恐經(jīng)驗(yàn)豐富的國(guó)家不能分享相應(yīng)資源，就很難形成防范恐怖主義的有效網(wǎng)絡(luò)。中國(guó)自身也深受恐怖主義傷害，在我們的反恐立場(chǎng)中，“反對(duì)一切形式的恐怖主義”“傷害無辜群眾就是觸碰底線”“恐怖主義是人類的共同敵人”等理念一以貫之。血的教訓(xùn)說明，只有共同站在全人類的生存需要一邊，站在現(xiàn)代文明的發(fā)展需要一邊，才能形成打擊恐怖主義的合力。

只要國(guó)際社會(huì)團(tuán)結(jié)一致，打掉恐怖主義的行動(dòng)力并不難，難的是抵制恐怖主義的思想力。很多有組織的恐怖分子，他們有著自己的政治目的，依靠極端宗教和極端思想蠱惑人心。思想文化當(dāng)然可以多元并存、各美其美，但涉及恐怖主義的思想文化，就應(yīng)該被各種文明同仇敵愾。此前，中國(guó)新疆3萬群眾圍堵暴恐分子的新聞，曾在西方媒體引發(fā)“群防群治”力量來源的討論。事實(shí)證明，如果能在思想戰(zhàn)場(chǎng)取勝，恐怖分子就會(huì)成為“過街老鼠”，陷入人民戰(zhàn)爭(zhēng)的大海。如果這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)失利甚至失敗了，即使軍事打擊成功，也只是治標(biāo)不治本，甚至可能造成化整為零的更大遺患。

法國(guó)總統(tǒng)奧朗德稱巴黎恐襲為“戰(zhàn)爭(zhēng)行徑”，事實(shí)上，恐怖主義發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)早已開始，所有熱愛和平、尊重生命的人，都是我們的盟軍。14日晚，世界許多標(biāo)志性建筑都在紅白藍(lán)燈火的映照下披上“法蘭西之色”?？植乐髁x最有力量的對(duì)手，正是全人類的反恐共識(shí)。為了這個(gè)共識(shí)，我們必須拋棄對(duì)恐怖主義的任何幻想，更加重視那些非暴力、建設(shè)性訴求，必須讓這個(gè)世界的發(fā)展更加兼顧整體、注重公平。時(shí)時(shí)站在人類命運(yùn)共同體的高度思考每一個(gè)具體問題，才是更大意義上的治本。