作為一出喜劇，《夏洛特?zé)馈罚ê喎Q《夏洛》）遠(yuǎn)比它看上去要尷尬得多。通常的喜劇片，喜歡把主人公放入一個瘋狂的或者搞笑的世界，不管他們上刀山下油鍋，還是被一萬匹草泥馬把他們的心踩成碎片，觀眾都不會擔(dān)心有人受到傷害。然而夏洛所處的世界的真相，并非喜劇或者悲劇，而是一個尷尬的世界。在生命中的每一個時刻，夏洛都身處尷尬的境地，他的選擇將決定故事的走向，悲劇還是喜劇，地獄還是天堂。

　　這讓他從某個角度看上去就像是弗蘭克·R·斯托克頓的短篇小說《老虎，還是美女》中那個倒霉的年輕人，甚至還要更慘一點(diǎn)，他隨時都要同時面對兩扇門，一扇門后面是美女，另一扇門后面是老虎，以及會讓他誤會或者無法相信的暗示。

　　所以當(dāng)你坐在電影院里，會聽到身邊的觀眾笑著笑著突然發(fā)出抽泣的聲音，或者反過來，剛擤完鼻子就哈哈大笑。這種對節(jié)奏和分寸的良好把握，自然要?dú)w功于小劇場時代開心麻花團(tuán)隊(duì)對《夏洛》的千錘百煉。據(jù)說每隔一段時間，《夏洛》里的一些段落就會發(fā)生細(xì)微的調(diào)整，比如秋雅的自行車是否被夏洛卸了輪子，或者用一些時興的笑料替代過氣的。劇場里的觀眾無意之間充當(dāng)了“小白鼠”，他們坐在看臺上哈哈大笑或者面無表情的時候，導(dǎo)演和編劇站在幕布后面拿著小本子記下了實(shí)驗(yàn)報告。

　　一部小成本電影，在民間收獲口碑的同時，票房節(jié)節(jié)走高，甚至摘走“十一檔”的票房榜，然而對男主人公夏洛“吊絲世界觀”的討論，也呈兩極分化愈演愈烈。不思進(jìn)取、混吃等死、吃軟飯的夏洛，一方面被奉為“吊絲代言”，一方面被貶為“渣男代表”。

　　可是仔細(xì)想想，夏洛和他媳婦馬冬梅之間的“強(qiáng)女搭救弱男”的關(guān)系，其實(shí)是一個傳統(tǒng)設(shè)置。中國的傳統(tǒng)愛情故事一般逃不出兩個套路，一是英雄救美女，二是美人救書生。清朝人牟伯融說的“最難消受美人恩”，純粹是得了便宜還賣乖的“直男癌”。

　　廣為流傳的《女駙馬》的故事，是美人救書生的典型，一個大姑娘去考狀元，不是因?yàn)閻蹖W(xué)習(xí)，也不是為了證明“誰說女子不如男”，而是為了營救自己蒙冤入獄的男朋友李兆廷，考中狀元之后，還要把狀元公的位置讓給李兆廷。

　　唐傳奇故事《紅線傳》，紅線家的老爺們節(jié)度使薛嵩，對同為節(jié)度使的田承嗣怕得要命，紅線就大半夜跑到田承嗣的房間里偷了個金盒，再由薛嵩派人送回去，暗示我下面有人。從此田承嗣再也不敢找薛嵩的麻煩。

　　《白蛇傳》里白娘子救許仙，不惜水漫金山。《聊齋志異》中，這樣的故事更是一抓一大把。最耳熟能詳?shù)摹堵櫺≠弧罚榔G女鬼聶小倩先是放過了落難的寧采臣，然后給他指了一條活路，斬妖除魔的事是燕赤霞干的。

　　薛嵩、李兆廷、許仙、寧采臣這些人，在主觀能動性上都沒比夏洛更好，電影看下來，美人馬冬梅一直拼命拯救的夏洛，他明顯不是書生，而是普通老百姓，也就是說，人們一直以來接受，甚至是稱頌的美人救書生的行為，在這部電影里變成美人救普通人了。過去著書立說的書生，就是話語權(quán)的掌握者，他們說美人為了書生無條件付出，又貼嫁妝，又貼身子，甚至不惜跟家族決裂，聽故事的人只有羨慕嫉妒的份兒。現(xiàn)在“聽故事的人”成了被美女“拯救”的對象，一定程度上迎合了“吊絲”的勝利，沉默的大多數(shù)們一邊暗爽的同時，一邊刷起了票房和口碑。而所謂三觀正不正，有時候只是誰掌握了話語權(quán)的問題，票房才是握在沉默的大多數(shù)的手里。

　　□張大海（媒體人）