藏式家具蘊(yùn)涵了豐富的藏族文化，是凝聚了前人智慧與后人再制工藝的集合結(jié)晶，不僅僅在藏民家庭，現(xiàn)已經(jīng)躍上舞臺(tái)，“飛入尋常百姓家”，對(duì)熱衷者而言，藏式家具已絕不僅僅是用品，而是質(zhì)樸純真的文化符號(hào)。在現(xiàn)代的家居中擺放藏式家具，顯得更加壯麗華貴、氣勢(shì)恢弘。

　　近日，筆者參觀了位于青海西寧市湟中縣的青海緣匯木雕工藝有限公司，該公司距離著名的黃教圣地塔爾寺三公里，生產(chǎn)的藏式家具以過(guò)硬的品質(zhì)和良好的口碑，在當(dāng)?shù)仡H受歡迎，是青海省文化產(chǎn)業(yè)示范基地。進(jìn)入工廠，在正面的一個(gè)大車(chē)間，幾十名工人正在用手工雕刻家具。仔細(xì)觀看流程，每道工藝都需手工完成，磨光、畫(huà)圖、再到初雕、精雕，上色等工序，每一步都仔細(xì)認(rèn)真，慢工出細(xì)活。我們看到，在成品的每件家具都有一張“產(chǎn)品質(zhì)量明示卡”，對(duì)家具使用的樹(shù)種名稱(chēng)、執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)、使用分類(lèi)、產(chǎn)品型號(hào)、涂飾工藝等內(nèi)容進(jìn)行了逐一說(shuō)明。每件簡(jiǎn)單的藏式實(shí)木家具從生產(chǎn)到售出，都需要一系列繁復(fù)的工藝的支撐，但每一步都經(jīng)過(guò)了嚴(yán)格把控，品質(zhì)在時(shí)光的雕琢中得到了保證。

　　藏區(qū)豐富的宗教資源和悠久歷史，使得人們的生活很多都圍繞著宗教展開(kāi)，所有的藏式家具幾乎都被絢麗的彩繪所覆蓋，圖案上忠實(shí)地記錄著宗教故事和歷史傳說(shuō)，讓這些家具具有相當(dāng)豐厚的故事性。

　　據(jù)公司負(fù)責(zé)人尤其紅介紹，青藏高原一脈相承的藏族文化，決定了藏式家具是體現(xiàn)民族文化實(shí)用性的家具產(chǎn)品，其他任何類(lèi)型的家具不可照搬。只有把藏族文化藝術(shù)資源轉(zhuǎn)化為當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的資源優(yōu)勢(shì)，方能夠保持藏式家具的特色。

　　藏式家具濃烈的色彩和精致的雕刻是有別于其他家具最明顯的特征，并呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)———結(jié)構(gòu)美：藏式家具結(jié)構(gòu)精而適宜，質(zhì)感結(jié)實(shí)，零部件架構(gòu)合理，整體巧而得體，依然沿用榫卯結(jié)構(gòu)對(duì)家具進(jìn)行接合的傳統(tǒng)，做法費(fèi)工費(fèi)時(shí)，但原汁原味，使用壽命較長(zhǎng)，保存價(jià)值較高。家具里面儲(chǔ)藏許多物品，體積不大，“肚量”不小，實(shí)用性強(qiáng)，在有限的空間內(nèi)實(shí)現(xiàn)功能的多樣性，利用智慧創(chuàng)造了結(jié)構(gòu)形態(tài)美。造型美：在構(gòu)圖上講究均衡對(duì)稱(chēng)，在造型上凸顯古樸華麗，以規(guī)整的幾何規(guī)律為構(gòu)圖原則，家具的平面空間多被有規(guī)律地劃分成各種形狀，進(jìn)行嵌板裝飾，每一局部細(xì)節(jié)都力求展示圖案的精致效果。裝飾美：幾乎所有的藏式家具都被絢麗的彩繪所覆蓋，富有肌理變化，裝飾紋樣華麗美觀、裝修手法別具一格、描繪技法富有層次，包括紋樣彩繪、珠寶鑲嵌、獸皮鑲嵌、鐵尖釘封邊等，民間意趣濃厚，尤其是金屬裝飾豪華氣派，極具現(xiàn)代感。

　　藏式家具在變與不變中，尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的升華之路。尤其紅說(shuō)，今天不容忽視的是，藏式家具的保護(hù)與傳承并不是像對(duì)待文物那樣與周?chē)h(huán)境隔絕起來(lái)，相反只有適應(yīng)時(shí)代，不斷更新和發(fā)展，不失自身特色，才是有生命的文化。

　　“越是民族的，越是世界的”，藏式家具藝術(shù)以自己獨(dú)特的民族性面向全世界。藏族家具的文化符號(hào)與造型是單純的，但符號(hào)中的喻義則是豐富的；現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景是實(shí)際的，但家具的內(nèi)涵卻是由民族宗教文化所構(gòu)建的；藏族文化施于藏式家具的形式存在、互動(dòng)，使藏式家具擁有了“宗教”與“藝術(shù)”的互生，并將其內(nèi)源性與外源性并存。

　?。ㄗ髡邌挝唬褐袊?guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院）