廣繡、銅印、剪影、蛋雕……這些曾經(jīng)輝煌一時的廣州民間工藝，在規(guī)模化工業(yè)生產(chǎn)的當(dāng)下備受沖擊，這些老工藝日漸凋零，從盛極一時轉(zhuǎn)變?yōu)闊o人問津，甚至成為所謂的“老古董”，以老工藝為生的民間工藝人、工匠也走向年邁，老工藝的生存與傳承也成大家關(guān)注的重點。

　　眾所周知，由于社會進(jìn)步，工藝水平提高，傳統(tǒng)工藝逐步被淘汰、被取代是大勢所趨，是社會進(jìn)步的正常表現(xiàn)。一方面，“老工藝”一定程度上代表著過去特定階段生產(chǎn)力水平，后繼乏力。時代在發(fā)展，“老工藝”逐漸與時代疏離，而隨著電子信息化、科技化發(fā)展，越來越多的手工業(yè)被機(jī)器取代，“老工藝”處境就更加“嚴(yán)峻”。更不要說珠三角工業(yè)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入“機(jī)器換人”時代，工業(yè)化發(fā)展帶來的高效率跟低價格優(yōu)勢等，都對“老工藝”帶來沖擊。另一方面，“老工藝”面臨后繼乏人窘境。我們知道。現(xiàn)在，老手藝工人揾食艱難，“老工藝”很難成為一個人賴以生存的職業(yè)，如果說連吃飯這個基本問題都無法解決，那沒人愿意接棒學(xué)習(xí)這些老手藝也就在常理之中。

　　那就任由這些“老工藝”自生自滅嗎？當(dāng)然不行。雖然說社會進(jìn)步取代很多手工工藝，但仍有一些是機(jī)器無法比擬的，比如雕刻、刺繡等等，大家更看中手工魅力，手工制作憑借其追求極致的獨特魅力而不乏擁泵。另外，“老工藝”代表某一時期工藝水平成就，有些老工藝甚至是珍貴的藝術(shù)瑰寶，在歷史文化長河中占有一席之地，像廣繡等等，如不好好保護(hù)繼承，將會真正失傳。

　　要如何讓這些“老工藝”不失傳？首先離不開創(chuàng)新，重視與市場融合，現(xiàn)實困境是“老工藝”失去了市場，老手藝人的日子舉步維艱，也就是說“老工藝”的“舊瓶”要裝上“新酒”，將“老工藝”與新元素對接，尋找突破口，讓老工藝發(fā)揮新魅力，“老工藝”可以在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，引入時尚元素，培育新的歡迎點，結(jié)合市場的喜好，與時俱進(jìn)，但如果還墨守成規(guī)、一成不變，將會被市場拋棄。廣州不少“老工藝”就做得不錯，民間工藝大師銅印藝人馮建輝用創(chuàng)意賦予銅印新生命，開發(fā)的小件銅印旅游產(chǎn)品備受市場歡迎就是一個很好的例子。

　　另外，“老工藝”最重要還是要靠人來傳承，如果大家不愿學(xué)，聊什么“老工藝”傳承發(fā)展都是天方夜譚，因此要在培育“老工藝”傳承人上下工夫。其實政府有責(zé)任在老工藝的傳承發(fā)展中出一把力，在關(guān)鍵時候推“老工藝”一把，讓他們在市場競爭中能夠發(fā)揮競爭力，比如有些地方通過評選“工藝大師”并給予一定的補(bǔ)貼等，這樣一來，有利于提高“老工藝”從業(yè)者的收入跟職業(yè)榮譽(yù)感，也吸引了不少年輕人。

　　所以說，“老工藝”發(fā)展不能抱守殘缺。既要與時俱進(jìn)，重視與市場融合，創(chuàng)新活化思路，“老工藝”的“舊瓶”要裝上“新酒”；又要培育好傳承人，提高他們的收入跟職業(yè)榮譽(yù)感，這樣“老工藝”的傳承才后繼有力、后繼有人。