為了紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，人民日報記者在世界各地華僑華人中間尋訪。我們看到了新加坡僑胞鄭潮炯舍子救國的感人事跡，“沒有國，哪有家”“國亡了，家也散了”的濃濃情懷；我們看到了印尼教育界名人司徒贊“乾坤正氣橫胸臆，別婦拋雛入獄來”的“正氣歌”；我們看到了美國華僑華人支持中國抗日的“一碗飯運動”，愛國藝人關(guān)德興涓滴歸公的事跡；我們還看到了秘魯華僑華人在萬里之外，為支持抗戰(zhàn)有錢出錢、有力出力的諸多事跡等，堪稱僑胞之模范。

　　中華文明是世界上少有的歷經(jīng)數(shù)千載而不曾中斷的古老文明，不僅展現(xiàn)了中華民族極其堅韌的生存能力，也展示了中華文明“周雖舊邦，其命維新”的適應力。在漫長的演變過程中，中華文明既保持了其文明的主體性，又在與其他文明的碰撞匯融中吸取有益文化基因，并使之“中國化”。

　　在中華文明的價值體系中，“家國情懷”是其重要的內(nèi)涵。所謂“價值”，是一個當代引入的概念，其內(nèi)涵與道德、倫理的概念相類似，是處理人、社會、國家之間關(guān)系的一種理念導引和規(guī)范。在中華傳統(tǒng)文化的演進中，形成了“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”的社會價值邏輯，形成了“修身、齊家、治國、平天下”的人生價值邏輯。“家國情懷”也由此深深植根于中國人的精神生活中。

　　近代以降，工業(yè)文明興起，作為擁有最發(fā)達農(nóng)耕文明的中國在這一進程中未著先鞭，落了后手。先行工業(yè)化的國家的堅船利炮屢屢沖擊中國的海岸和國土，中國屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)。上世紀前半葉，日本大舉入侵中國，中國失土近半，“中華民族到了最危險的時候”，此時，由“家國情懷”衍生的愛國主義成為中華民族救亡圖存最重要的精神資源，也成為中華民族重新整合社會、再塑國家、實現(xiàn)工業(yè)化、富國強兵最重要的精神資源。

　　中華文明是一種極具凝聚力的文明，世界各地的華僑華人，往往也不忘本源，心懷故土。在抗日戰(zhàn)爭時期，他們或回國參加抗戰(zhàn)，或集資捐款支持抗戰(zhàn)，在日寇占領(lǐng)了他們的居住國后，許多人不惜坐牢，不怕赴死，決不觍顏事敵，許多人還參加了當?shù)氐目谷斩窢帯Ｋ麄兪侵腥A民族偉大抗日斗爭的重要組成。

　　在世界近現(xiàn)代史上，愛國主義、家國情懷就是中華民族的一口氣。只要這口氣在，中華民族就不死。這樣的一口氣，這樣的一種精神，輝耀在中國人民抵抗外敵入侵的浴血戰(zhàn)斗中，輝耀在中國人民胼手胝足建設(shè)國家的辛勞中，也輝耀在中國人民實現(xiàn)偉大民族復興的莊嚴行列中。