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時裝展屢次戰(zhàn)勝藝術(shù)展 博物館展覽將何去何從
“野性之美“(Savage Beauty),一場展示已故英國時裝設(shè)計師李·亞歷山大·麥昆(Lee Alexander McQueen)設(shè)計作品的大型時裝特展在美國與英國兩地皆吸引了破紀(jì)錄的參觀人數(shù),并受到了專業(yè)領(lǐng)域人士的好評。據(jù)統(tǒng)計,紐約大都會博物館和倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館(Victoria & Albert Museum)兩家博物館的總參觀人數(shù)合計超過了115萬。
類似的情形也發(fā)生在近期紐約大都會博物館推出的“中國:鏡花水月“(China: Through the Looking Glass)上。該展覽的參觀人數(shù)也打破了紀(jì)錄,并且由于觀眾們強烈的呼聲,該展覽推遲了閉幕時間。據(jù)統(tǒng)計,共有超過50萬人次的觀眾蜂擁至大都會博物館,欣賞由中國當(dāng)代時裝設(shè)計師郭培設(shè)計的精妙絕倫的時裝作品。同時在該展覽中展出的作品還包括受到中國美學(xué)影響的、來自迪奧(Dior)、讓-保羅·高緹耶(Jean Paul Gaultier)以及麥昆(McQueen)等設(shè)計師的作品。
野性之美的展臺布置
另一個近年來讓人印象深刻的博物館大型特展是“馬蒂斯:剪紙“(Matisse Cut-Outs)。該展覽首先在倫敦泰特現(xiàn)代藝術(shù)館展出,隨后于2014年移師紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館。該展覽成為泰特博物館有史以來最受歡迎的展覽,同時也受到了藝評人和普羅大眾的廣泛好評。
不難注意到,相比于大型藝術(shù)展覽,時尚類的展覽似乎更能輕松捕獲了大眾的興趣和注意力。這是為什么呢?畢竟,許多聲名顯赫的時裝設(shè)計師都曾經(jīng)說過,對于他們來說,時裝并不是藝術(shù)。
古馳(Gucci)前掌門人湯姆·福特(Tom Ford)曾說道:“時裝對我而言是創(chuàng)意的極致體現(xiàn),但卻不能將其歸之為藝術(shù)。“繆西亞·普拉達(Miuccia Prada)的一句名言也曾被2012年大都會博物館舉行的“繆西亞·普拉達與艾爾莎·夏帕瑞麗:不可能的對話”(Miuccia Prada and Elsa Schiaparelli: Impossible conversations)引用。普拉達女士曾經(jīng)宣稱:“我一向認(rèn)為,對我而言,時裝不是藝術(shù)。“
更有甚者,“老佛爺“卡爾·拉格斐(Karl Lagerfeld)在2012年曾這樣告訴英國《電訊報》:“我反對任何關(guān)于時裝的博物館或展覽。曾經(jīng)有一位女士告訴我,‘在我的世界里,我是說我的藝術(shù)世界里‘,我馬上說:‘哦,那你現(xiàn)在不做衣服了嗎?’” 不過這位身兼數(shù)職的時裝設(shè)計師顯然已經(jīng)改變了這樣的想法。今年三月,德國波恩的一間博物館為他舉行了回顧展。
我們?nèi)绱藷嶂杂诘讲┪镳^里看時裝展覽,這說明我們和時裝的關(guān)系究竟是怎樣的呢?
我們向三位頂尖策展人討教了這些大獲成功的超級展覽背后,她們站在策展人的角度是如何思考的(全部是女性)。
克萊爾·威爾科克斯(Claire Wilcox),倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館時裝部高級策展人、“野性之美“展覽策展人、倫敦時裝學(xué)院(London College of Fashion)時裝策展部主任克萊爾·威爾科克斯始終走在博物館時裝展覽策劃的前沿。加入V&A之后,她發(fā)起了名為“動態(tài)時尚“(Fashion in Motion)的活動,將T臺秀場搬到了博物館之內(nèi)。1999年,“動態(tài)時尚”的首展就曾展出亞歷山大·麥昆的設(shè)計。2001年,她參與了“瘋狂的時尚“(Radical Fashion)的策劃,之后也一直參與時裝類展覽的策展工作。
這一切都要跟上快速發(fā)展的社會和不斷革新的技術(shù)。
她在接受artnet新聞采訪時說道:“動態(tài)時尚“與“瘋狂的時尚”兩個系列都受到了這些變化的啟發(fā)。對于“動態(tài)時尚“來說,它的目的是為了打破并跳脫傳統(tǒng)博物館的陳列方式,將博物館僅僅視為一個陳列櫥窗,而非立體的空間場館。”
威爾科克斯意識到與藝術(shù)相比,時裝具有更容易拉近與觀眾間距離的特性,即便是在大型博物館里的展覽也是如此。
“時尚是展示我們所處時代的一面鏡子,所以研究、收藏及其陳列都是非常有趣的。“她補充道,“具有時尚感的服飾,無論來自歷史悠久的過去還是當(dāng)下,它都連接了制造業(yè)、商業(yè)、消費市場以及品味,因此可以被視作一種文化的風(fēng)向標(biāo)。”
“野性之美“的獨特之處在于,許多在麥昆的秀場工作過的人員也一同參與了展覽的設(shè)計。
威爾科克斯強調(diào):“麥昆的展覽之所以獲得了如此巨大的成功,得益于我們有機會與大量麥昆親密的好友和工作伙伴一起工作。“
弗拉維亞·費里格利(Flavia Frigeri)是泰特博物館國際藝術(shù)部的策展人,她參與了泰特現(xiàn)代藝術(shù)館“馬蒂斯:剪紙“的大型回顧展。“馬蒂斯:剪紙“是泰特現(xiàn)代藝術(shù)館有史以來最賣座的展覽。很多人都認(rèn)為這是一場變革精神的展覽,更有研究報告指出,當(dāng)人們觀看展覽中馬蒂斯的作品時,觀眾們感受到了放松的情緒和精神上的愉悅。
當(dāng)面對像馬蒂斯這樣作品數(shù)量龐大、身價不菲的藝術(shù)家時,要想選取其創(chuàng)作生涯中的一部分作品進行展覽,策展團隊所面對的挑戰(zhàn)之一就是確保能夠展出那些被選中的作品。
費里格利向artnet新聞透露:“我們深知這些被選中的作品都是無價的珍品,并且很多都是世界上著名博物館和私人收藏中的鎮(zhèn)館之寶。“
亨利·馬蒂斯是一位廣受大眾歡迎的著名藝術(shù)家。對于泰特現(xiàn)代藝術(shù)館來說,為他策劃一個回顧展是最恰當(dāng)不過的選擇。然而費里格利也相信,對于成群結(jié)隊前來參觀的觀眾而言,該展覽為他們提供了一個全新的視角去了解馬蒂斯。
她解釋道:“雖然很多人都知道馬蒂斯,但當(dāng)看到馬蒂斯的剪紙作品——這位他們熟悉的藝術(shù)家并不那么為人所知的一面時,觀眾們都感到很激動。我認(rèn)為這種激動的感覺來自于你突然發(fā)現(xiàn)你一直以為非常了解的藝術(shù)家原來還有更多可以被挖掘、研究的方面。另外,豐富、鮮艷的色彩也是使這個展覽大獲成功的原因。人們喜歡那些非常具有代表性的主題……我認(rèn)為馬蒂斯和剪紙簡直是個絕妙的組合。“
但是在該展覽策劃之初,大家并沒有料想到如此巨大的成功。費里格利透露,對于泰特美術(shù)館來說,為藝術(shù)界帶來新鮮空氣才是博物館一貫的追求,而非單純?yōu)榱舜蚱茀⒂^人次的紀(jì)錄。
“開始策劃這些展覽時,我們并不會設(shè)定類似‘我們要做一個現(xiàn)象級特展‘這樣的目標(biāo)。我們考慮更多的是怎樣做出實際的貢獻。“
瓦萊麗·斯蒂爾(Valerie Steele)博士是一位時裝史學(xué)家、策展人,并同時擔(dān)任紐約時裝技術(shù)學(xué)院(Fashion Institute of Technology)博物館的總監(jiān)。藝術(shù)與時裝關(guān)系的下限在于,無論我們多么喜歡把藝術(shù)掛在嘴邊,穿衣服對于每個人來說,畢竟是每天早上必須要做的事情。
“公眾對時裝展覽之所以狂熱,我認(rèn)為最簡單的一個原因在于時裝展比藝術(shù)展容易理解太多了。每個人都覺得自己多少都能討論一些關(guān)于時尚的問題。“
不過業(yè)界一致同意,雖然“野性之美“將時裝展覽拔高到了新的境界,但是這樣的成功無疑是難以復(fù)制的。
“麥昆在紐約和倫敦展覽的巨大成功,在某成程度上可以說是個例外。它已經(jīng)超越了普通的時裝展,或者別的博物館的大型時裝特展。麥昆擁有非常情緒化的人格,他的許多內(nèi)在的情緒都在展覽中得到了很好的體現(xiàn)。“
當(dāng)然人們盡可以基于麥昆展覽的巨大成功對未來的類似展覽抱有希望,但是斯蒂爾卻對之后的藝術(shù)展覽會否受此影響表示懷疑。
“我認(rèn)為人們一定會試著為藝術(shù)展覽增添更多的戲劇性或者舞臺性的元素,相對時裝展而言,藝術(shù)展覽將會在更多方面受到限制?;仡檿r裝展的歷史,你會發(fā)現(xiàn)策展人擁有很大程度的自由,或者干脆由仍然在世的設(shè)計師直接策展。我認(rèn)為更多的藝術(shù)家會認(rèn)為,與其在作品周圍搞出各種花樣,為何不將注意力放在作品本身呢?“
“觀眾確實可以通過很多方式從時裝上尋找認(rèn)同感。一些人可能具備淵博的知識,比如時裝專業(yè)的學(xué)生或者設(shè)計師;一些人也可能什么都不知道,但是他們或多或少都能從‘穿衣‘這件事上尋找到認(rèn)同感。他們可能會想:‘我想穿上這件試試’ 或者 ‘我死也不會穿那件的。‘“
這樣看來,在時裝展與藝術(shù)展誰更受歡迎的對決中,時裝展似乎更勝一籌。至少現(xiàn)在是這樣的。
編輯:陳佳
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