8月28日天蒙蒙亮，在眾多高僧大德的奏樂誦經聲中，4粒佛祖舍利從甘肅平涼市起運赴故土甘肅涇川縣大云寺。

　　當日上午11時許，中國佛教協會副會長、陜西省佛教協會會長、大慈恩寺方丈增勤法師，甘肅省佛教協會副會長、平涼市佛教協會會長、平涼市法輪寺方丈妙林大和尚帶隊，于甘肅涇川大云寺迎請安奉佛祖舍利。

佛祖舍利起運，高僧大德誦經。　劉玉桃　攝

　　增勤法師，妙林大和尚雙手合十，虔誠祈禱，而身著黃色袈裟的法師們緊跟其后，手執(zhí)香爐、龍杖、幢幡、寶蓋等法器以迎請舍利。佛祖舍利安放完畢，高僧大德們齊誦佛經，主法法師拈香。安奉儀式圓滿，禮炮齊鳴，信眾瞻拜佛祖舍利。

　　增勤表示，半個世紀以來，甘肅涇川縣連續(xù)三次出土了2000多粒佛舍利，震驚世界，極為罕見，出土了大量不同時期金領著裝的佛教造像，成為涇川萬分珍貴的國寶。涇川因佛而名，因佛而興，人文墨客，達官顯貴，社會閑雜，絡繹不絕來探究，佛祖舍利的安奉，福及大眾，恩澤蒼生。涇川也將成為中國佛教未來的一個重鎮(zhèn)，發(fā)揮其重要的作用和價值。

　　涇川縣佛教文化遺存眾多，因其境內在1964年、1969年、2013年三次出土佛舍利，在宗教界、史學界和考古界引起極大關注。尤其1964年出土的佛祖骨舍利及其金館、銀槨、銅匣、石函、琉璃瓶五重套函，被郭沫若先生鑒定為國寶級文物，是佛舍利葬制中國化的開先河之舉，在佛教考古史上具有劃時代意義。

　　據史書記載,公元601年,隋文帝楊堅下詔,給包括涇州在內的全國30個州分佛祖舍利并建塔供養(yǎng),涇州因得14粒佛祖舍利,涇州大興國寺遂建舍利塔,以石函供養(yǎng)14粒佛祖舍利于地宮之中。

　　公元690年,大周皇帝武則天敕令各州建大云寺珍藏《大云經》,涇州遂改建大興國寺為大云寺,并制銅匣、銀槨、金棺,成“五重套函”,于大周延載元年(公元694年)七月十五日,將這14粒佛祖舍利供養(yǎng)于大云寺地宮之中。1964年12月，甘肅涇川縣群眾在平田整地時發(fā)現唐代大云寺地宮，出土了14粒佛祖骨舍利及其金棺、銀槨、銅匣、石函、琉璃瓶五重套函，由于歷史原因而低調處理，加之涇川縣當時無存放國寶級文物的安保條件，隨后涇川縣出土的14粒佛祖骨舍利及其金棺、銀槨、銅匣、石函、琉璃瓶五重套函被調往甘肅省博物館安放。

　　2007年，甘肅涇川縣啟動實施了大云寺建設工程，經過8年多的努力，現已建成舍利塔及地宮、臥佛殿、鐘鼓樓、東西碑亭，正在實施大雄寶殿、山門、藏經樓等工程。

　　甘肅涇川縣委書記李全中表示，甘肅涇川縣1964年出土的14粒佛祖舍利中的4粒舍利迎回涇川大云寺地宮供養(yǎng)，供信眾瞻仰。這對于更好地傳承和保護中華傳統(tǒng)文化,促進涇川文化旅游融合發(fā)展具有重大而深遠的意義，也將為涇川縣經濟社會發(fā)展注入新的活力。

　　在同一地三次出土佛舍利，在全國絕無僅有，在世界上非常少見，涇川出土舍利次數、數量之多，規(guī)格之高，堪稱“華夏佛寶圣地”、“世界佛舍利供養(yǎng)基地”，與敦煌佛教文化遙相輝映，構成了“西有敦煌莫高窟，東有涇川大云寺”的佛教文化格局。（劉玉桃  高瑩）