民法是調(diào)整平等民事主體之間財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的基本法，也是調(diào)節(jié)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本法，更是一個(gè)國(guó)家法治程度的標(biāo)志。近些年，我國(guó)民事立法發(fā)展很快，在產(chǎn)權(quán)保護(hù)、維護(hù)交易安全等方面取得很大成績(jī)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)家治理現(xiàn)代化作出了很大貢獻(xiàn)。黨的十八屆四中全會(huì)提出，加強(qiáng)市場(chǎng)法律制度建設(shè)，編纂民法典。編纂民法典對(duì)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、全面推進(jìn)依法治國(guó)具有重大意義。

　　民法典是國(guó)家法治現(xiàn)代化的標(biāo)志。一個(gè)國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和民事法律制度體系之間存在緊密聯(lián)系。以民事法律制度優(yōu)化市場(chǎng)環(huán)境、完善市場(chǎng)主體的權(quán)利配置，能為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷完善和全面深化改革提供穩(wěn)定、有效、公平的制度保障。改革開放30多年來，我國(guó)陸續(xù)出臺(tái)了以民法通則為基礎(chǔ)，包括婚姻法、繼承法、擔(dān)保法、合同法、物權(quán)法、侵權(quán)責(zé)任法等在內(nèi)的一系列重要民事法律，并構(gòu)建了現(xiàn)行民法體系。這些民事法律制度的制定實(shí)施填補(bǔ)了我國(guó)民事基本法的空白，對(duì)調(diào)節(jié)人與人之間關(guān)系、維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序、促進(jìn)各種社會(huì)關(guān)系健康發(fā)展發(fā)揮了巨大作用。但是，這些民事法律制度終究不能取代民法典的地位和功能。而且，各民事法律制度制定的歷史背景存在差異，有些已經(jīng)不能完全適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。另外，各民事法律制度之間還存在不統(tǒng)一、不協(xié)調(diào)等問題。因此，適時(shí)編纂民法典，統(tǒng)一解決這些問題，既具有現(xiàn)實(shí)必要性，也是我國(guó)法治現(xiàn)代化水平全面提升的體現(xiàn)。

　　民法典是實(shí)現(xiàn)民事權(quán)益保障的基本法律。編纂民法典體現(xiàn)了當(dāng)今世界立法潮流。如何科學(xué)構(gòu)建社會(huì)生活中各平等主體間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系，涉及民法追求的終極價(jià)值，但也是一個(gè)世界性難題。國(guó)外的立法經(jīng)驗(yàn)表明，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)利益關(guān)系不斷調(diào)整，社會(huì)價(jià)值格局也會(huì)發(fā)生改變，而這些因素都會(huì)導(dǎo)致社會(huì)生活中的各種關(guān)系發(fā)生變化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的形成離不開法治規(guī)范，人與人之間的和諧關(guān)系更需要法治維護(hù)，各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)交往也只有在法治環(huán)境下才能順利開展。當(dāng)今民事權(quán)益保護(hù)的立法趨勢(shì)，正是以人為立足點(diǎn)，不斷提高其作為民事主體的法律地位、豐富其權(quán)利內(nèi)容，并依法設(shè)定民事主體的行為邊界，創(chuàng)造平等的交易條件。只有這樣，民事主體的權(quán)益才能真正得到保障，市場(chǎng)誠(chéng)信才能逐漸形成，交易規(guī)則才能得到遵守。我國(guó)的民法典應(yīng)通過合理架構(gòu)為民事活動(dòng)提供基本準(zhǔn)則，為交易活動(dòng)確立基本依據(jù)，堅(jiān)持和弘揚(yáng)平等、自由、效率等價(jià)值理念，并圍繞這些價(jià)值理念作出制度安排。

　　民法典應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)中國(guó)特色。法治不能脫離一個(gè)國(guó)家的倫理道德等文化傳統(tǒng)以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而存在。民法典不僅是社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活在法律上的反映，而且是人民生活方式的總結(jié)和體現(xiàn)。編纂民法典是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型與建設(shè)法治國(guó)家、法治社會(huì)的客觀需要，在制度設(shè)計(jì)上決不能照搬西方國(guó)家的立法邏輯，而必須充分展現(xiàn)我國(guó)的邏輯和特色。編纂民法典不是對(duì)既有民事法律制度的簡(jiǎn)單羅列與匯編，而應(yīng)對(duì)現(xiàn)行民事法律進(jìn)行體系性整理及論證，使之能夠覆蓋當(dāng)前社會(huì)生活的全貌，充分體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的時(shí)代特征。中國(guó)的民法典必須立足中國(guó)實(shí)際、解決中國(guó)問題、具有中國(guó)精神。編纂民法典應(yīng)根植于中華民族偉大復(fù)興的社會(huì)實(shí)踐，不斷提升和完善制度背后的法學(xué)理論，努力釋放和豐富制度的功能，促進(jìn)社會(huì)生活穩(wěn)定繁榮。

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