過(guò)去的兩年里，由于市場(chǎng)不規(guī)范、雜交化嚴(yán)重以及國(guó)內(nèi)城市對(duì)大型犬更加嚴(yán)格的管理等原因，曾經(jīng)身價(jià)幾十萬(wàn)上百萬(wàn)、被譽(yù)為“活的奢侈品”的藏獒逐漸走下神壇。無(wú)論曾經(jīng)多么具有王者風(fēng)范，當(dāng)神話(huà)破滅，在一套近乎殘酷的游戲規(guī)則中，那一身的皮毛和狗肉便成了藏獒的底價(jià)，還不如土狗，送都沒(méi)有人要。（8月24日《華商報(bào)》）

　　短短幾年，從曾經(jīng)價(jià)值連城、炙手可熱的“東方神犬”，到如今連土狗不如、送都沒(méi)人要的“棄兒”，藏獒命運(yùn)的大起大落令人唏噓不已。市場(chǎng)是無(wú)情的，成也市場(chǎng)，敗也市場(chǎng)，但面對(duì)藏獒經(jīng)濟(jì)神話(huà)的破滅，我們不能無(wú)動(dòng)于衷、聽(tīng)之任之，無(wú)論從規(guī)范市場(chǎng)的角度說(shuō)，還是從保護(hù)動(dòng)物物種的角度講，藏獒之“死”給人類(lèi)留下了幾多拷問(wèn)。

　　藏獒屬于高原，屬于牧民，只有在浪漫神秘的雪域高原上，藏獒才能彰顯其血統(tǒng)純正、稀少神秘的“東方神犬”本色。藏獒注定不屬于逼仄擁擠的城市，否則就是涂炭生靈、制造災(zāi)難。從藏獒被當(dāng)成商品、與金錢(qián)劃等號(hào)的那一刻開(kāi)始，就注定了其悲慘命運(yùn)。在人類(lèi)多變的性情和膨脹的欲望面前，強(qiáng)大的藏獒不堪一擊，最終要么死于非命，要么走向人類(lèi)餐桌。

　　近些年來(lái)，藏獒經(jīng)濟(jì)就是一個(gè)擊鼓傳花的危險(xiǎn)游戲，炒作手段無(wú)所不用其極，養(yǎng)殖和雜交混亂無(wú)序，市場(chǎng)泡沫助漲炫富風(fēng)甚至暗藏腐敗……泡沫終有被刺破的時(shí)候，即使沒(méi)有整治四風(fēng)和反腐敗，藏獒經(jīng)濟(jì)神話(huà)的破滅也是遲早的事情。人們?cè)谝獾牟皇?ldquo;東方神犬”，而是赤裸裸的金錢(qián)，不值錢(qián)的狗，商人們連看都懶得看，這樣的市場(chǎng)，怎一個(gè)亂字了得？

　　但是，與君子蘭、紅木家具、茅臺(tái)等神話(huà)的破滅不同，藏獒經(jīng)濟(jì)神話(huà)破滅的殘酷性顯而易見(jiàn)。從很大程度上講，在現(xiàn)代社會(huì)，人與動(dòng)物的關(guān)系不僅檢驗(yàn)著社會(huì)規(guī)范化和法治化程度，也檢驗(yàn)著社會(huì)的文明程度。藏獒值錢(qián)的時(shí)候，人們將之捧上天，當(dāng)寶貝供著，一旦被淘汰不值錢(qián)了，就被送入屠宰場(chǎng)，這不是一個(gè)文明社會(huì)該有的現(xiàn)象。

　　如今，藏獒走下神壇，或在疾病折磨中走向死亡，或成為食客的美味佳肴，整個(gè)藏獒市場(chǎng)也面臨重新洗牌，而純種藏獒已岌岌可危甚至有物種滅絕的危險(xiǎn)。如何合理、有序地開(kāi)發(fā)和利用藏獒資源，規(guī)范市場(chǎng)，保護(hù)物種，是擺在我們面前的沉重考題。在這方面，立法要完善，執(zhí)法要跟上，宣傳和引導(dǎo)更不可或缺。

　　藏獒不僅是上天賜予我們的一種自然資源，也是一種與人類(lèi)生產(chǎn)生活緊密相連的生命。在這個(gè)意義上說(shuō)，藏獒之“死”，是人與自然關(guān)系的一個(gè)殘酷隱喻。自然屬于人類(lèi)，也屬于其他生命，我們開(kāi)發(fā)自然、利用自然，也要敬畏自然、善待自然，給自然一個(gè)喘息的機(jī)會(huì)。否則，藏獒的悲劇就是人類(lèi)命運(yùn)的預(yù)言。（陳廣江）