安迪·沃霍爾的版畫

酒店大堂

　　最近，萬和昊美藝術(shù)酒店在浦東張江亮相，不由提醒了我一個(gè)過去被疏忽的問題，那就是酒店在藝術(shù)生態(tài)中可以起到的作用。

　　雖然過去從來沒有酒店以“藝術(shù)”二字標(biāo)榜在店名上，但即使小到縣委招待所這樣的地方，也是與藝術(shù)或者藝術(shù)家有不同程度的關(guān)系。譬如說縣委招待所前廳的牡丹圖，或許出自當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾漠嫾抑郑欢T口的一對(duì)大花瓶，則來自景德鎮(zhèn)的藝人。

　　縱然在“文革”中，名畫家?guī)缀跞勘淮虻梗搅?ldquo;文革”后期，在周恩來的關(guān)心下，組織了一些名畫家為重要的國賓館創(chuàng)作了一批布置畫。國營的賓館邀請(qǐng)名畫家創(chuàng)作布置畫這種風(fēng)氣在“文革”后一段時(shí)期內(nèi)尤為盛行，由于當(dāng)時(shí)國民經(jīng)濟(jì)落后，大多數(shù)畫家經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，住房窄小，食品還處于定量供給，能夠免費(fèi)與家人吃住在賓館，是件有相當(dāng)誘惑力的事。當(dāng)時(shí)，畫家名氣的大小，幾乎與受邀賓館級(jí)別和數(shù)量成正比。劉海粟住在釣魚臺(tái)國賓館創(chuàng)作時(shí)，連當(dāng)時(shí)的國務(wù)院總理都前往探視。難怪有個(gè)傳說，他回答外國記者關(guān)于他住房條件的提問時(shí)，很有底氣地說：全中國的賓館我都可以去住。迄今拍賣市場上出現(xiàn)最精彩的一幅劉海粟山水畫，也是過去劉海粟給上海大廈畫的布置畫。

　　這種情況后來隨著國內(nèi)藝術(shù)品行情迅猛上漲而不再，但我國的藝術(shù)史，不該忘了為賓館在某個(gè)歷史階段對(duì)中國畫家創(chuàng)作所起的作用，記上一筆。因?yàn)樵谀莻€(gè)藝術(shù)生態(tài)相當(dāng)惡劣的歷史環(huán)境中，賓館無疑為一部分畫家創(chuàng)作和改善生活提供了條件。當(dāng)然，畫家們更是為賓館創(chuàng)造了巨大的財(cái)富。如果我們將全中國的國營老賓館、老飯店收藏的名家畫作做一番統(tǒng)計(jì)，甚至策劃一個(gè)全國賓館藏畫精品展，想必蔚為壯觀。其實(shí)這些藝術(shù)作品不只是屬于那些賓館的，更是屬于那個(gè)時(shí)代的。

　　那個(gè)時(shí)代賓館所創(chuàng)造的藝術(shù)生態(tài)是相當(dāng)初級(jí)的，甚至可以說帶有啼笑皆非的歷史遺憾，但卻比后來大量新興的賓館，包括五星級(jí)甚至超五星賓館在藝術(shù)生態(tài)的營造上有作為得多。如今大量模仿名家風(fēng)格、品位低下的行畫充斥各色豪華賓館。這些賓館唯一推動(dòng)了中國行畫業(yè)的興盛，而對(duì)藝術(shù)生態(tài)非但沒有幫助，還對(duì)國家的藝術(shù)形象和民眾審美品位起到了誤導(dǎo)作用。

　　對(duì)于薈萃了120位藝術(shù)家共500多件藝術(shù)品的萬和昊美藝術(shù)酒店，我并不認(rèn)為十全十美，譬如它還是較為單一性地呈現(xiàn)了酒店主人鄭好的收藏，雖然這些收藏不乏可圈可點(diǎn)的佳作，但缺乏圍繞酒店的創(chuàng)意性設(shè)計(jì)。酒店里陳列著上世紀(jì)七八十年代最具影響的前衛(wèi)藝術(shù)家約瑟夫·博伊斯的照片和文獻(xiàn)，但博伊斯“人人都是藝術(shù)家”的理念怎樣通過當(dāng)下的科技手段，在酒店的人來客往中得以實(shí)踐呢？如果在這方面有所突破，而非僅僅是藝術(shù)品的陳列，那藝術(shù)酒店就更具藝術(shù)性了。

　　然而，這家新興的藝術(shù)酒店的出現(xiàn)還是讓我感到樂觀，因?yàn)樗_了個(gè)頭，但愿它能啟動(dòng)一個(gè)藝術(shù)新生態(tài)。全中國只要有百分之十的賓館酒店，真誠地支持原創(chuàng)藝術(shù)，以各自審美取向來與不同的藝術(shù)家和藝術(shù)作品合作，它們對(duì)未來藝術(shù)群體的影響以及對(duì)中國藝術(shù)發(fā)展的影響就不可低估。

　　藝術(shù)生態(tài)的改變，往往會(huì)孕育出新的藝術(shù)潮流。意大利文藝復(fù)興的美術(shù)，也就是以佛羅倫薩美第奇家族為代表的新權(quán)貴階層的崛起，給藝術(shù)家提供了新的生存土壤和創(chuàng)作空間，使藝術(shù)家得以逐步擺脫中世紀(jì)以來依附于宗教的困局，創(chuàng)作出符合新貴口味，也相對(duì)更符合人性的藝術(shù)作品。個(gè)性解放、人性關(guān)懷等新思潮便由此發(fā)端。后來的印象派藝術(shù)、波普藝術(shù)等，無不是由于社會(huì)產(chǎn)生了支撐新藝術(shù)發(fā)展的土壤而興盛起來的。公共博物館、美術(shù)館的興起，是人類文明的重要進(jìn)步，為藝術(shù)家提供了全新的藝術(shù)生態(tài)，空前推動(dòng)了藝術(shù)發(fā)展。然而，凡事都有遺憾，過于學(xué)術(shù)化的傾向也刺激了大量藝術(shù)家片面追逐博物館需求而創(chuàng)作，反而使得藝術(shù)在“高大上”的同時(shí)疏遠(yuǎn)了人心。新時(shí)代的藝術(shù)生態(tài)將是全方位的藝術(shù)生態(tài)，除了博物館、美術(shù)館、藝術(shù)院校，包括賓館、商廈等商業(yè)、休閑空間以及網(wǎng)絡(luò)無窮的空間，都是當(dāng)下和今后藝術(shù)家施展身手的新空間。在這個(gè)藝術(shù)新生態(tài)中，將超越單一化的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，更可能是物以類聚、人以群分，自由、多元的公眾藝術(shù)趣味和嚴(yán)肅、深刻的學(xué)術(shù)思考將交相輝映，相互影響。每一個(gè)酒店的主人，每一個(gè)入住的客人，每一個(gè)網(wǎng)上碎嘴的閑人，都在選擇著藝術(shù)，影響著藝術(shù)。而對(duì)每一個(gè)藝術(shù)家來說，東方不亮西方亮，都能找到適合自己的生態(tài)空間。每個(gè)人都是藝術(shù)家，每個(gè)人都是評(píng)論家，每個(gè)人都是收藏家。讓藝術(shù)自由地發(fā)自內(nèi)心，真誠地貼近人性。這是我的夢(mèng)想。（林明杰）