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羅隨祖:《齊白石四絕十方》序
齊白石先生,是中國近代最廣為公眾熟知的人物。不論是書畫篆刻,或者傳記故事,家喻戶曉。齊先生的出版物之眾多,在藝術(shù)家中,可以稱之為“前無古人”。鄙人雖也曾參役齊白石篆刻的編著,但截稿之后,總有莫名的遺憾。以為,對于其篆刻作品的搜集,終嫌不夠完整;對于齊白石之所以成為齊白石,答案仍不確鑿。就此求教于郎紹君先生,先生以《我們了解齊白石嗎》一文見示,余很是服膺郎先生這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究者。鄙人以研究璽印碌碌三十余年,但未將篆刻作為重心。齊白石的篆刻,余以為是近代篆刻很有意思的一個樣本。由于歷史原因,其對于現(xiàn)代篆刻的影響,是毋庸置疑的。其作品的研究我同樣認(rèn)為,當(dāng)以還原其時代,了解其人入手,方可“去遮蔽,見真實”。
齊先生的篆刻,余總竊疑不見其中年精力旺盛時期系統(tǒng)的創(chuàng)作。三年前得緣為《風(fēng)流石癖》補壁書序,知道了陸質(zhì)雅及其收藏,以及海上藏家王文甫先生,余欣然謂之重要發(fā)現(xiàn)。去歲初,有幸在滬上王宅府邸,觀賞了他的部分珍藏。親手摩挲之下,仍然很是震驚!這批篆刻完全不同于以往見到的齊氏作品。而且,系統(tǒng)性、保存程度之完整,出乎意表。詳審之余以為就研究而言,其中多數(shù)皆為無價之寶。何以言之?僅如:石面研磨之平整規(guī)矩,絕非石工匠人所為,而一定是出自“芝木匠”巧手之下,不由使人念及白石自述曾以“南泉沖的楚石”習(xí)刻的情景:“余學(xué)刊印,刊后復(fù)磨,磨后又刊,客室成泥,欲就干,移于東,復(fù)移于西,移于八方,通室必成泥底”。
只有經(jīng)歷過如此艱辛磨礪,才能研磨出這樣規(guī)矩的印面。而一些大印,做四面、六面鐫刻,刻詩刻畫,用刀精益,極盡工巧之能事,除齊白石而外,無人能任此勞。
詢其所以,更得知王先生三十年如一日的孜孜以求,其中酸甜苦辣,百態(tài)人生,聞之撫掌感嘆:何言大陸缺少真正的收藏家!至于每一方印石、每幅刻畫的出處、原畫稿等比對。文甫先生曾做過大量資料的考證,這是專門的對比研究,在此不贅述。
一位藝術(shù)家成熟期的作品,與其最具價值的藝術(shù)創(chuàng)作,并非是同一個概念。藝術(shù)創(chuàng)作有其固有的客觀規(guī)律,齊白石生活在中國社會遽變的時期,他的藝術(shù)也同樣經(jīng)歷著求新求變,最終經(jīng)過“衰年變法”才達到成熟。藝術(shù)家每一次的轉(zhuǎn)型求變,必定是其藝術(shù)生命中經(jīng)歷最充沛、創(chuàng)作欲最強,思想激耀著火花、雄性荷爾蒙分泌之時。齊白石為陸質(zhì)雅精心鐫刻的這批“特殊”作品,正是余夢寐已久,千尋百覓而不見的白石篆刻中的“鉆石”。今天被各種出版物所重刊的“悔烏堂”、“中國長沙湘譚人也”、“人長壽”類似作品,固然美矣!但若與這批印章相比較,終遜一籌。彼是辛苦后的收獲,而此為發(fā)奮之求索,浸滿心力。就藝術(shù)家一生而言,此為創(chuàng)作關(guān)鍵,不可多得。古今中外、無論時代,很多大藝術(shù)家,并沒有等到自己的藝術(shù)收獲期便隕落了。但只要有這樣的作品在,便足以居身自安,能夠收獲自己的藝術(shù)成果,齊白石是幸運的。
研究一個藝術(shù)家,其作品的完整性十分關(guān)鍵。這有如一件瓷器,凡有破損或紋飾缺失,只能說此是一件“殘器”?;蛉缫患嚆~禮器,器形雖存,而關(guān)鍵的銘文殘佚、磨勒難辨,無從考究,皆為極大的遺憾。古人有云“一斑窺豹”,亦有“盲人摸象”之寓言,研究若缺少關(guān)鍵的作品論據(jù),仍然不能得出完整的結(jié)論。文甫先生三十年的搜集,正是補上了齊白石篆刻最關(guān)鍵的部分。得以近乎完璧,這是白石研究莫大的“萬幸”。
齊白石傳奇一生,在不同時期都曾得到貴人相助。例如:胡沁園、黎松安、夏壽田、王湘綺、樊增祥、陳師曾等等。陸質(zhì)雅與齊白石有著三十年的友誼,從眼見的這些篆刻作品中,足見二人的深交與欣賞,但在齊白石的傳記中,何以疏于記載?與此相似的還有謝淵(虎生),白石在謝淵生前,為其刻了五十余方印章,但是同樣鮮見白石的記述。齊白石在選擇性記述中,有著怎樣的考慮和隱情?都有哪些“一襟幽事,砌蛩能說”所遮蔽下的故聞舊事?文甫先生作為收藏家,索隱考信,做了大量史料的發(fā)掘,以還原真相。愿再接再厲,余企踵望之。
藝術(shù)家與收藏家,在文化傳承中各自扮演著不同的角色。齊白石與陸質(zhì)雅的交往,我們看到了互敬的二者,陸質(zhì)雅是藝術(shù)的發(fā)現(xiàn)者、保護者和贊助人;他給予了藝術(shù)的肯定、贊揚和價值。而今天的收藏家王文甫先生,以獨具的慧眼,以三十年的執(zhí)著不懈努力,歷經(jīng)坎坷、困厄,終于完整的保存了齊白石這一大批最為珍貴的藝術(shù)作品,并且將之整理、發(fā)掘,公諸于眾。
收藏是一種藝術(shù)行為,其行為本身與財富無關(guān)。收藏的動機越純粹、簡單,越能夠持之以恒。收藏的樂趣在于發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)人所不知,理解藝術(shù)家“所以而為之”的創(chuàng)作激情。由此通過收藏,第二次賦予藝術(shù)品價值和生命。真正的“收藏家”,是令人敬佩的,是人類文明遺產(chǎn)的“傳燈者”。
余聞此書得群賢鼎力,集世間之美備,唯以鄙人之簡陋為憾。愿當(dāng)今社會珍視之,愿優(yōu)秀文化遺產(chǎn)永續(xù)相傳。以是為序,就教于大方之家。
乙未年大暑書于京西之寓居
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編輯:邢賀揚
關(guān)鍵詞:羅隨祖 齊白石四絕十方 齊白石 篆刻