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    王書獻(xiàn):服務(wù)“一帶一路”建設(shè)道教文化當(dāng)有所作為

    2015年08月13日 15:10 | 作者:王書獻(xiàn) | 來源:人民政協(xié)報(bào)-人民政協(xié)網(wǎng)
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    圖片來自網(wǎng)絡(luò)

     

      道教是根植于中華民族文化沃土的宗教,宗奉老子《道德經(jīng)》為祖經(jīng),以“得道成仙”為核心信仰,以“尊道貴德”為核心教理,以“道法自然”、“天人合一”、“濟(jì)世利人”等為主要教義,其中的“功德成神”教義思想是具有鮮明中華文化底蘊(yùn)和特色的神學(xué)思想,既不但崇奉先天神(如三清、玉皇),也尊崇“有功于國、有德于民、死則祀之”(敬奉為神仙),關(guān)公神仙、城隍信仰、藥王信仰大致如是。因此道教認(rèn)為行善即是修行,即可成仙。道教這一思想不單是漢民族,也被其他民族信仰,甚至傳播到海外族群,豐富了文化多樣性。

     

      宗教的對外交流,是人文交流與文明互鑒的重要方面,相信道教也能夠?yàn)?ldquo;一帶一路”的建設(shè)實(shí)施豐富內(nèi)容、增磚添瓦。

     

      服務(wù)21世紀(jì)海上絲綢之路——道教在東南亞

     

      我們的先民在開墾南洋時(shí),不但帶去了技術(shù),還帶著濃濃的中國文化,帶去了中國的神仙信仰。比如關(guān)公信仰,先民們以關(guān)公為精神寄托,不但相信能保佑平安發(fā)財(cái),還效法關(guān)公的忠義、誠信、勇敢之品德,發(fā)展了僑居地方社會(huì)經(jīng)濟(jì),成就了事業(yè)。再有媽祖信仰、城隍信仰等。正如中國道協(xié)原會(huì)長閔智亭大師所言“凡是有華人的地方,就有道教的神仙信仰”,這就是文化的力量。今日,東南亞諸國如新加坡、馬來西亞、泰國、印度尼西亞,還有越南、柬埔寨等都有道教組織或廟宇,大都是以華人為主,進(jìn)而影響到當(dāng)?shù)刈迦骸P录悠碌目偨y(tǒng)、總理這些年都出席當(dāng)?shù)氐牡澜袒顒?dòng)。

     

      五年前,中國道協(xié)的對外交流,重點(diǎn)是除了港、澳、臺外,就是東南亞國家。2010年后,重點(diǎn)放到歐洲。筆者以為,無論從服務(wù)“一帶一路”的海上絲綢之路建設(shè),還是服務(wù)國家的周邊外交戰(zhàn)略,應(yīng)繼續(xù)重視與東南亞國家的道教交流。其優(yōu)勢在于,由于近鄰,由于華人多,由于大體屬于同一文化圈,容易溝通,節(jié)約經(jīng)費(fèi),可以事半功倍。通過請進(jìn)來,走出去的辦法,以福建、廣東、廣西、云南、浙江、海南省級道協(xié)和宮觀,通過合辦和協(xié)助支持道教文化節(jié)、論壇等,以道教武術(shù)、科儀音樂、中醫(yī)等形式,擴(kuò)大道教影響,宣傳道教慈愛、和平、和諧、自然的思想。目前可以新加坡道教總會(huì)及城隍信仰廣泛的優(yōu)勢,啟動(dòng)兩國輪流舉辦城隍文化節(jié),進(jìn)而輻射影響整個(gè)地區(qū)。

     

      服務(wù)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶——道教在中亞

     

      我國宗教史上有兩次行程遠(yuǎn)、影響大的西游活動(dòng):一是佛教唐僧自長安至印度取經(jīng),一是道教邱處機(jī)(歷史上也有稱作丘處機(jī))去西域見成吉思汗的和平之旅。前者世人皆知,后者世人寡聞。金元時(shí)期,全真道龍門派祖師邱處機(jī)為當(dāng)時(shí)南宋、金、蒙古帝國統(tǒng)治者及廣大百姓共同敬重。“萬里赴詔,一言止殺,悲天憫人”的功德,后世傳誦。曾在74歲高齡應(yīng)成吉思汗之邀,遠(yuǎn)赴西域,歷時(shí)兩年多,行程三萬余里,因勸其“止殺愛民”而聞名世界。邱祖從山東出發(fā)途經(jīng)北京、蒙古國、我國新疆、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦到達(dá)阿富汗。由于邱祖的和平之旅、慈愛精神,使得成吉思汗當(dāng)年不再屠城,不再殺戮,為保存當(dāng)時(shí)蒙古帝國版圖人民和我漢民族的血脈和文化傳承立下大功。而邱祖所歷經(jīng)的國家都是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的重要國家。

     

      前幾年中國道教協(xié)會(huì)資助青島嶗山道士徒步重走印祖西行之路。異國他鄉(xiāng)所到之處,聞其道士,均熱情以禮相待。蒙古國總統(tǒng)、總理來華,大都到北京白云觀瞻拜(白云觀是龍門祖庭,成吉思汗建元朝后,賜邱祖長住白云觀,掌天下道教)。因此,應(yīng)充分宣傳邱祖和平、慈愛精神,通過舉辦邱祖精神(和平之旅)論壇,組織重走西行路,大美西行攝影展,與途經(jīng)國家有關(guān)部門一起開展“邱祖精神慈善捐助行”等,闡釋文明互鑒意義,宣揚(yáng)中華文化的和平、慈愛、慈善主張,服務(wù)“經(jīng)濟(jì)帶”戰(zhàn)略。

     

      繼續(xù)與歐美國家信仰道教者聯(lián)系———道教在歐美

     

      由于道教文化的魅力,特別是太極拳、中醫(yī)針灸等的影響,歐洲國家如瑞士、德國、法國、意大利、西班牙、俄羅斯都有非華人信仰道教者,有些還成立了道教組織(雖然還不是官方承認(rèn)的宗教組織),但目前基本沒有道觀。近些年中國道教協(xié)會(huì)與法國、意大利、英國、瑞士等多有交往,但毋庸諱言,對主流社會(huì)影響有限。

     

      北美的加拿大、美國,有華人信仰道教,且有道觀,自上世紀(jì)80年代就與中國道協(xié)有交往。墨西哥目前有一些非華人信道者,前總統(tǒng)的姐姐曾來過中國拜師并參加道教活動(dòng)。

     

      對于歐美,特別是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶延伸的歐洲國家,應(yīng)創(chuàng)新交流方式,通過他們感興趣、樂于接受的太極拳、道醫(yī)針灸以及道教音樂等方面的交流,增強(qiáng)感性認(rèn)識,擴(kuò)大認(rèn)知度,從而提高中華道文化的海外影響力。

     

      總之,道教界應(yīng)抓住服務(wù)國家“一帶一路”戰(zhàn)略機(jī)遇,發(fā)揮神緣優(yōu)勢,拓展交流思路,創(chuàng)新交流方式,為擴(kuò)大對外人文交流,提升中國文化的世界認(rèn)知度做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

     

      (作者單位:中國道教協(xié)會(huì))

     

    編輯:陳佳

    關(guān)鍵詞:王書獻(xiàn) “一帶一路” 道教文化

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