為官不為，為何？有的人怕犯錯(cuò)不敢為，有的人沒(méi)能力不能為，有的人太懶了不去為，原因種種，總開(kāi)關(guān)卻只有一個(gè)，那就是思想上出了問(wèn)題——不想為。

　　只要想為，就不會(huì)有干事必然犯錯(cuò)的擔(dān)心，就不會(huì)疏于學(xué)習(xí)不求上進(jìn)，就不會(huì)整天無(wú)所事事混日子。

　　方向迷失的羔羊，找不到回家的路。思想迷失的官員，又該如何破除為官不為的迷霧？

　　1 補(bǔ)足精神之鈣

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“現(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員、干部出這樣那樣的問(wèn)題，說(shuō)到底是信仰迷茫、精神迷失。”為官不為者，從根上講也是思想出了問(wèn)題。

　　中國(guó)社會(huì)發(fā)展研究院研究員盧運(yùn)雄表示，一些干部在社會(huì)變革的時(shí)代大潮中，不能正確對(duì)待新舊思想、文化與價(jià)值觀念沖突，出現(xiàn)了思想上的困惑與行為上的偏差，以致信念迷茫，理想淡化，價(jià)值觀偏移。

　　一些為官不為者身上不信馬列信鬼神，不信組織信個(gè)人，不熱衷于干事創(chuàng)業(yè)，卻癡迷于算命看相、求神拜佛，迷信“氣功大師”的現(xiàn)象正是這樣的現(xiàn)實(shí)反映。

　　一些機(jī)關(guān)大樓不設(shè)4、13、14層，一些辦公室的桌椅擺放講究朝向、風(fēng)水，一些干部的案頭上赫然擺放石獸、“轉(zhuǎn)運(yùn)石”等裝飾物，更有甚者一些地名因“不吉利”而改，有的工程因“大師”妄議而建，一些建筑因“擋風(fēng)水”而拆。

　　全國(guó)政協(xié)常委、復(fù)旦大學(xué)教授葛劍雄一針見(jiàn)血地指出，“官員信風(fēng)水就是一種墮落”。

　　人一旦沒(méi)有了信仰，就會(huì)成為“行尸走肉”。干部長(zhǎng)期浸淫于求神拜佛，心理頹廢、斗志喪失、道德滑坡也就在所難免，有的干部甚至將手中權(quán)力異化為生財(cái)工具，有錢(qián)有作為、無(wú)錢(qián)無(wú)作為。

　　內(nèi)蒙古自治區(qū)原副秘書(shū)長(zhǎng)、法制辦主任武志忠在家中供奉近百座佛龕、佛像和佛畫(huà)，每天也必念經(jīng)拜佛，可在其一心問(wèn)佛的背后，是對(duì)金錢(qián)毫無(wú)遏制的貪欲。

　　為官不為者的信仰迷失說(shuō)到底就是精神缺了“鈣”，得了“軟骨病”。

　　是病就得治！各地掀起的問(wèn)責(zé)風(fēng)暴是開(kāi)出治標(biāo)的藥方，如何治本？強(qiáng)化理想信念教育，補(bǔ)足精神之鈣最關(guān)鍵。

　　“思想上的純潔性與行動(dòng)上的敢作為，是一體兩面。”多名專(zhuān)家指出，黨政主官和普通干部都應(yīng)加強(qiáng)對(duì)理想信念、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、為政品德等方面的自我教育，提升思想境界，增強(qiáng)奉獻(xiàn)精神。

　　當(dāng)前“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育正在如火如荼開(kāi)展，正是補(bǔ)鈣的良好契機(jī)。“三嚴(yán)三實(shí)”包含著對(duì)新時(shí)期共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)和理想信仰的新要求新標(biāo)準(zhǔn)，是具體化了的“精神鈣片”。每日一服，每日一省，必將為黨員干部注入強(qiáng)大的精神力量。

　　2 重塑宗旨意識(shí)

　　河南沁陽(yáng)市一段公路景觀改造，工程達(dá)到一定進(jìn)度時(shí)，政府應(yīng)退還4家企業(yè)共2000萬(wàn)元保證金。但從2014年4月到11月，四家企業(yè)先后向市住建局、市委市政府等累計(jì)討要保證金50余次，遭遇的大都是“領(lǐng)導(dǎo)不在家”“這事兒不歸我管”等“踢皮球式”處理。

　　某外資企業(yè)在鞍山投資開(kāi)發(fā)了城市綜合體項(xiàng)目，在項(xiàng)目完成后，花費(fèi)18個(gè)月才辦理完畢垃圾清理的相關(guān)手續(xù)。其間，該企業(yè)除了按規(guī)定繳納了費(fèi)用外，還將一處四百多平方米的房屋無(wú)償提供給街道。

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　　在北京航空航天大學(xué)公共管理學(xué)院任建明教授看來(lái)，“為官不為”現(xiàn)象表明個(gè)別干部在行使權(quán)力時(shí)仍奉行著“不給好處不作為”的原則。

　　“不給好處不作為”的亂象折射出的恰恰是干部身上為民宗旨意識(shí)的淡薄。

　　一些干部對(duì)領(lǐng)導(dǎo)交辦的事情親力親為，對(duì)群眾的事置若罔聞；一些干部奉行“無(wú)利不起早”，沒(méi)有“甜頭”也就沒(méi)有工作動(dòng)力；一些干部總結(jié)經(jīng)驗(yàn)頭頭是道，分析問(wèn)題輕描淡寫(xiě)，說(shuō)得多，做得少……

　　這些為官不為的現(xiàn)象之所以存在，說(shuō)到底就是干部在為官為了什么問(wèn)題上犯了迷糊，把個(gè)人的榮辱得失看得太重，把事業(yè)的興衰成敗看得太淡。

　　做官究竟是為了什么？為自己還是為群眾？這是每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都必須直接面對(duì)的問(wèn)題。

　　“我出來(lái)工作，可以有兩種態(tài)度，一個(gè)是做官，一個(gè)是做點(diǎn)工作。我想，誰(shuí)叫你當(dāng)共產(chǎn)黨人呢？既然當(dāng)了，就不能夠做官，不能夠有私心雜念，不能夠有別的選擇。”這是鄧小平同志在第三次復(fù)出時(shí)的鄭重選擇。

　　要做事不要做官，做官必須做事，這不應(yīng)只是偉人的選擇，更應(yīng)是每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的不二選擇。

　　落實(shí)到具體行動(dòng)上，就是要時(shí)刻把老百姓的利益擺在第一位，從內(nèi)心里為群眾著想、給群眾辦事、為群眾服務(wù)，不為名所累，不為利所害，始終保持清醒的頭腦，堅(jiān)守底線(xiàn)，時(shí)時(shí)自省、自警、自勵(lì)、自勉。

　　反之，肆意弄權(quán)、魚(yú)肉百姓、庸懶散拖、推諉扯皮、吃拿卡要，不作為、慢作為、亂作為者，庸官、貪官、懶官是也。雖未必“遺臭萬(wàn)年”，但也必為群眾所不齒。

　　3 常修為政之德

　　“人之立身，所貴者惟在德”。做人如此，做官亦要如此，尤其是身為共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，在德上的要求要更高。但在十八大以來(lái)對(duì)查處的老虎蒼蠅的各類(lèi)通報(bào)中，類(lèi)似“思想道德敗壞”、“違反社會(huì)主義道德”這樣的表述并不鮮見(jiàn)。

　　云錫集團(tuán)原黨委書(shū)記、董事長(zhǎng)雷毅為了維持自己和情婦的腐化生活，不惜違反黨紀(jì)國(guó)法，以權(quán)謀私、不擇對(duì)象地瘋狂斂財(cái)，只要送上門(mén)的一律照收。

　　安徽省阜陽(yáng)市人大常委會(huì)原副主任、太和縣委原書(shū)記劉家坤為了讓情人過(guò)上安逸乃至奢華的生活，伙同情人先后收受他人財(cái)物合計(jì)2900多萬(wàn)元，為他人在承攬工程、征地拆遷、撥付工程款、公司上市改制等事項(xiàng)上提供幫助，甚至在當(dāng)?shù)匦纬闪?ldquo;工程沒(méi)有劉書(shū)記的支持是干不成的”發(fā)展怪象。

　　干部屢屢在道德層面出問(wèn)題，歸根結(jié)底還是從政之德出現(xiàn)了問(wèn)題。

　　令人欣喜的是，黨的十八大以來(lái)，黨中央一方面對(duì)失德干部加大懲戒力度，一方面在黨員干部中深入開(kāi)展理想信念教育，引導(dǎo)廣大黨員干部追求高尚情操，用法治與德治雙管齊下的方式，“治病樹(shù)、拔爛樹(shù)”，越來(lái)越多的失德者被清理出干部隊(duì)伍。

　　然而也有一些干部在新常態(tài)下因?yàn)楸揪筒辉撚械母＠鋈∠耍酝鶎捤傻囊?guī)章制度嚴(yán)格了，就哀嘆“官不聊生”、“為官不易”，更索性“為官不為”。

　　有的干部做“公事”懶洋洋，干私活打沖鋒；有的對(duì)工作馬馬虎虎，只求“過(guò)得去”，不求“過(guò)得硬”；有的剛開(kāi)始有一股子勁，時(shí)間一久，便開(kāi)始懈怠，一旦遇到一點(diǎn)挫折或失敗，就無(wú)精打采。

　　這些都是“從政之德”缺失的一種表現(xiàn)。

　　“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”。這是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)好干部的二十字標(biāo)準(zhǔn)，這既是共產(chǎn)黨人最基本的政治品格，也應(yīng)是每一名領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具備的從政之德。

　　從政之德建設(shè)不僅需要本人自省自律，還需要通過(guò)制度激勵(lì)約束和外部管理監(jiān)督來(lái)實(shí)現(xiàn)。國(guó)家公務(wù)員局黨組書(shū)記楊士秋認(rèn)為，可以逐步形成一個(gè)“意識(shí)—規(guī)范—習(xí)慣—道德”的邏輯鏈條，使“從政之德”建設(shè)步入良性軌道。這對(duì)于整治為官不為無(wú)疑具有積極的推動(dòng)作用。