碭山縣政協(xié)委員陳朝玉、曹素美、榮菊等人連續(xù)幾年關(guān)注碭山縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承，聯(lián)名提出《關(guān)于加強(qiáng)我縣文物及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的建議》?？h文廣新局在提案辦理工作中，積極組織專門人員對(duì)碭山縣文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行調(diào)查、申報(bào)。經(jīng)過(guò)多年努力，2011年5月23日“碭山嗩吶”成功申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2014年7月16日“碭山四平調(diào)”成功入選第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄和擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。

　　四平調(diào)起源于安徽省碭山縣周寨鎮(zhèn)，在“碭山花鼓”的基礎(chǔ)上，吸收評(píng)劇、京劇、豫劇等的腔調(diào)發(fā)展而成。作為一種稀有的地方劇種，目前，四平調(diào)流行于蘇、魯、豫、皖四省接壤地區(qū)。

　　嗩吶，又稱喇叭，碭山人稱之為“大笛”。據(jù)考證，約在公元3世紀(jì)嗩吶由古代波斯傳入中國(guó)。到了明朝正德(公元1506年)年間，嗩吶成為碭山極為盛行、很受群眾歡迎的吹奏樂(lè)器。經(jīng)過(guò)500多年的發(fā)展，若干代嗩吶藝人口傳心授，植根底蘊(yùn)深厚文化土壤中的碭山嗩吶，演奏技巧逐漸形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，成為盛開(kāi)在黃河故道上的一枝奇葩。據(jù)史料記載，碭山嗩吶老藝人有張、劉、王、陳等幾個(gè)家族，每個(gè)班子所演奏的藝術(shù)風(fēng)格各具特色，形成不同的演奏流派：張家班擅長(zhǎng)吹奏明朗歡快的曲調(diào)，老百姓逢婚嫁節(jié)慶多請(qǐng)他們吹打助興；劉家班偏重沉穩(wěn)的悲涼曲調(diào)，當(dāng)?shù)囟嗾?qǐng)他們?yōu)閱适伦喟?lè)；王家班擅長(zhǎng)在表演中夾雜一些“吃火”、“吐彩紙”之類的民間戲法，令觀眾耳目一新；陳家班則另辟蹊徑，在傳統(tǒng)曲牌中揉進(jìn)一些地方戲曲唱腔，舞臺(tái)表現(xiàn)力較強(qiáng)。

　　四平調(diào)為花鼓曲調(diào)配樂(lè)，以六棱高胡作為領(lǐng)弦樂(lè)器，以梆子戲的打擊樂(lè)器烘托氣氛，取花鼓戲唱腔“四平八穩(wěn)”之意，形成了獨(dú)具地方特色，貼近百姓生活的地方劇種。在蘇、魯、豫、皖四省交界地區(qū)，四平調(diào)是有著深厚群眾基礎(chǔ)的地方劇種，表現(xiàn)的也是群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的戲曲，如小戲《小借年》、《藍(lán)橋會(huì)》等等。到了20世紀(jì)五六十年代，碭山四平調(diào)劇團(tuán)又排演了大量現(xiàn)代戲如《焦裕祿》、《白毛女》、《豐收之后》等，演出范圍不斷擴(kuò)大，極受好評(píng)。