新華社烏魯木齊５月２４日電題：“喜喜連長”張永進(jìn)：把大愛灑在昆侖山下

　　新華社記者蔡國棟

　　皚皚冰川，巍峨昆侖。

　　“萬山之祖”昆侖山壯美、無聲地佇立在祖國西部邊陲。昆侖山南緣山麓下，是新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)最邊遠(yuǎn)的少數(shù)民族聚居團(tuán)場——兵團(tuán)第十四師一牧場。這里，有一位各族群眾津津樂道的“喜喜連長”，名字叫張永進(jìn)。

　　不久前，傍晚時分，記者在一牧場場部，見到６１歲的張永進(jìn)。本該今年元月退休安享晚年的他，又回到工作崗位，被返聘為一牧場政法委書記助理。“再干兩年，就去照顧孫子，享受天倫之樂。”張永進(jìn)說。

　　一牧場水草豐美，因地處和田地區(qū)策勒縣四鄉(xiāng)之間，牧場彼此交錯，偶有草場糾紛。

　　上世紀(jì)六七十年代，兵團(tuán)與地方解決草場糾紛的辦法就是在地界之間埋羊糞灰。因羊糞灰不易分解，遇到糾紛一鏟下去挖出來便可分清地界。可時間久了，牧工、牧民忘記羊糞灰的確切下埋位置，越界放牧在所難免，因此經(jīng)常發(fā)生糾紛。

　　這只有張永進(jìn)能解決。“他對一牧場每座山頭都了如指掌，遇到草場界限不清，他找準(zhǔn)位置一鐵锨下去，就能挖出當(dāng)年埋的羊糞灰。”一牧場場長田玉山說。

　　２００６年２月，一場大雪模糊了草場邊界，策勒縣奴爾鄉(xiāng)阿其瑪村的１０００多頭牛羊進(jìn)入了一牧場草場。隨后，阿其瑪村村民與一牧場職工發(fā)生了沖突，十幾個人扭打在一起，不一會便聚集了２００多人，爭端迅速升級到緊張對峙。

　　張永進(jìn)騎上摩托車一路飛馳趕到現(xiàn)場。“住手！”他沖上前，順勢奪過一根棍棒，將雙方挑頭打架、情緒幾近失控的人喝住，斗毆場面即刻被控制。

　　“‘喜喜連長’來了！”不知誰喊了一聲，大家都靜了下來，２００多雙眼睛齊刷刷投向張永進(jìn)。“一牧場和阿其瑪村一直是好鄰居，沒有團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，就沒有今天的好日子，為爭草場傷了感情，不值！”張永進(jìn)大聲用維吾爾語說。

　　“一樣是放牧，為什么兵團(tuán)叫牧工，地方叫牧民？因?yàn)槲覀円恢皇帜弥帘蓿硪恢皇治罩Ｐl(wèi)國家和人民的鋼槍。”張永進(jìn)說，兵團(tuán)人應(yīng)該以老百姓利益為重。

　　從穩(wěn)定大局到法律法規(guī)，張永進(jìn)真誠說理，所有人都靜靜傾聽。

　　“一牧場的草牲畜吃不完，咱們每年讓出一塊草場支援阿其瑪村，大伙看行不行？”張永進(jìn)征詢意見。

　　“行！”在場的一牧場職工異口同聲。

　　為徹底解決草場界限不清問題，張永進(jìn)還提議在爭議草場中間畫條線作為界限，兩邊再各留２０米當(dāng)做緩沖區(qū)。如今，雙方再未因草場產(chǎn)生過糾紛，而且關(guān)系越走越近，相互聯(lián)姻的家庭多達(dá)１２０多戶。

　　語言是相互交流的“金鑰匙”。２０年前，張永進(jìn)開始自學(xué)維吾爾語，隨身攜帶收音機(jī)收聽維吾爾語廣播，每晚收看維吾爾語電視新聞。慢慢地，張永進(jìn)能流利地聽說維吾爾語了，開會學(xué)習(xí)、入戶走訪，他都用維吾爾語和維吾爾族群眾交流。

　　消除了語言障礙，維吾爾族群眾都以和他交朋友為榮，只要見到他，總能心生歡喜，“喜喜連長”的名聲就迅速傳開了。

　　“用心用情，才能融入少數(shù)民族群眾。”張永進(jìn)說。

　　２００８年３月的一天，二連牧工吐遜·巴特的胳膊摔斷了，張永進(jìn)趕到他家看望。破舊的土炕上，氈子已看不出顏色，４個孩子中的兩個光著腳在地上跑。摸摸孩子的頭，張永進(jìn)出了門。1個多小時后，他提著一袋面粉、４雙鞋回來，掏出２５００元錢塞到吐遜·巴特手中。“買上幾只羊養(yǎng)吧。”張永進(jìn)對他說，地要種，羊也要養(yǎng)，才能慢慢富起來。

　　３０多年來，“喜喜連長”在給他人帶去快樂的同時，對自己兩個孩子的照顧卻非常少。工作忙，張永進(jìn)幾個月才能從高寒山區(qū)回場部一次，只好把孩子寄養(yǎng)在策勒縣的岳母家。

　　女兒張敏說，過去她一直無法理解父親。而今走上工作崗位后，她明白了，那是因?yàn)楦赣H的心中裝著大愛。