新華社上海５月２０日電 披著民族感情的外衣用性和暴力挑逗觀眾，在歷史的瘡疤上縱情歡樂。近年來，頻現(xiàn)于熒屏的抗日“神劇”呈現(xiàn)出一番“奇觀”：褲襠藏雷、手撕鬼子、單手掏心、石頭打飛機……這究竟是藝術創(chuàng)作，還是消費歷史和民族感情？

　　盤點這些年來出現(xiàn)的抗日“神劇”，很黃很暴力很腦殘成為關鍵詞，道具舞美化妝表演之粗劣令其“雪上加霜”。劇中的主角紛紛跳出生理學、物理學原理的束縛，種種表現(xiàn)猶如“跳大神”。

　　《抗日奇?zhèn)b》中，鐵掌杜大鵬一拳洞穿“鬼子”腹部；《箭在弦上》中，女運動員被奸污后瞬間射死數(shù)十日偽軍；《一起打鬼子》更是驚現(xiàn)“褲襠中掏出一枚手榴彈”的離奇情節(jié)……

　　在市場需求導向下，反映觀眾好惡的收視率很大程度上影響著創(chuàng)作方向，多部帶有“手撕鬼子”等夸張雷人情節(jié)的抗日劇持續(xù)熱播，也促使更多拍攝者投入其中。據(jù)統(tǒng)計，近年來抗日題材劇占到橫店劇組的一半以上，一位職業(yè)“鬼子”演員吐槽，曾“一天內(nèi)在不同劇組被打死８次”。

　　《箭在弦上》雖曾被質疑“弓箭如何打敗子彈”，卻并未影響其“賣座”。據(jù)了解《箭在弦上》已躋身電視?。保皟|元俱樂部，并曾創(chuàng)下全國衛(wèi)視黃金檔收視率第四的成績。

　　抗日“神劇”叫座不叫好，原因為何？記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有人認為港臺導演集體“北上”執(zhí)導抗日劇，把抗日劇直接拍成武俠劇、言情??；有人批評編劇智力低下；有人分析，根本原因是我國電視劇生產(chǎn)機制扭曲，電視劇為追求收視率過度迎合部分觀眾的低俗口味，比雷、比俗、比變態(tài)?？谷談∈莻€筐，什么都可以往里面裝。

　　導演金韜接受采訪時曾表示，抗日劇能滿足部分觀眾的宣泄心理。一位不愿透露姓名的編劇坦言，很多抗日劇實則是披著抗戰(zhàn)外衣的刑偵、涉案、武俠劇，甚至增加色情、暴力賣點。“例如抗戰(zhàn)劇中，五人組的女子小分隊大多有一個負責魅惑，就是為了滿足部分觀眾的低俗趣味。”

　　該編劇表示，抗日劇不能只看重花拳繡腿、動作精彩，而更應有歷史根據(jù)，表達宏大嚴肅的主題。

　　年過九旬的老兵焦福坤說，電視熒屏上都是抗日劇，他從來不看，真正的戰(zhàn)爭遠比電視里演的殘酷。還有老兵接受采訪時表示對抗戰(zhàn)“神劇”非常反感，因為它們把敵人描繪得過于弱智，不僅是對歷史的歪曲，更是對浴血捍衛(wèi)家國先烈的不敬。

　　有網(wǎng)友吐槽說，現(xiàn)在一些抗日劇中“英雄威力強過奧特曼”，“裝備能力超過蝙蝠俠”，“姨太太戲份比抗戰(zhàn)還多”，抗戰(zhàn)劇的底線應該在哪里？中央戲劇學院影視系副教授倪俊表示，抗日劇的情節(jié)不能罔顧公共理性。“手撕鬼子等不符合客觀規(guī)律的玄幻表現(xiàn)是荒誕的，不值得提倡。”

　　有專家指出，歷史不是個涂脂抹粉的小女孩，可以任抗日“神劇”隨意打扮。對于一個在抗日戰(zhàn)爭中付出了沉重而巨大代價的民族來說，這段歷史更不容戲說，抗日“神劇”之邪風必須剎住。

　　“應加大影視評論，引導抗日劇具備歷史嚴肅感和文學作品的責任感。”天津社會科學院社會研究所所長張寶義建議，有關部門應加強監(jiān)管，避免“葷腥”低俗元素再混入抗戰(zhàn)歷史作品，還抗戰(zhàn)劇以應有的真實面目。有關創(chuàng)作者應增強社會責任意識，提高藝術品格，嚴肅認真地對待創(chuàng)作。全社會也應該形成正確的輿論氛圍，回望歷史之時有對真實的敬畏之心。