原標(biāo)題：破的是馬桶，碎的是文明

　　昨天，合肥機(jī)場傳出的一條消息樂翻了網(wǎng)友。根據(jù)澎湃新聞報道，昨天上午，合肥新橋機(jī)場航站樓一名旅客，站在馬桶上大便時，馬桶發(fā)生碎裂，劃傷臀部，被緊急送往醫(yī)院救治。新聞同時提請大家遵守公共衛(wèi)生。

　　從人體結(jié)構(gòu)學(xué)來分析，旅客坐在馬桶上大便的可能性，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于站著的可能性。網(wǎng)友之樂，不是因?yàn)檫@個站姿很難想象，而是各大官媒瘋傳時調(diào)皮的表述——馬桶碎了，屁股傷了。

　　臀部傷到被急送醫(yī)院救治的地步，已經(jīng)夠悲摧了，人們沒表現(xiàn)出同情的意思，卻哈哈大樂，很多人想必是把自己放在公德的制高點(diǎn)上來看笑話的。大笑之中，暗含著活該的意思，看起來也不能算是一種合格的三觀吧。

　　但如果我們換一種思維考慮問題，或許不難看出，這哈哈大笑之中，也有著慶幸的心理因素存在。

　　所謂慶幸，便是意會。是面對太多實(shí)在坐不下去的坐式馬桶，經(jīng)過太多的糾結(jié)或者抓狂后，終于還是想出辦法完成了方便之事的一種集體共鳴。

　　如您所知，在很多公共場所，如果想行方便，如果急便之時找不到一個蹲式便池，而只有那種貌似高大上的坐式便器可用，你會發(fā)現(xiàn)，你手上不多的廁紙，要么只夠用于擦拭污漬斑斑的馬桶墊圈，要么只夠清理便后的身體。而兩者取其一時，除非你有足夠皮實(shí)的耐臟心態(tài)。

　　合肥機(jī)場屁股傷了的乘客，如果帶夠了紙，夠到能將馬桶墊圈遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的地步，應(yīng)該不會夸張到“站”在馬桶上行方便之事的地步。而表面看來，這位老兄的行為舉止，表現(xiàn)出的是文明意識在他身上的一次卡殼，但實(shí)際上反映的是一條文明之鏈在多個層面的一種斷裂。

　　實(shí)際上，機(jī)場廁所的衛(wèi)生狀況在中國的廁所中算是一流的，這位老兄之所以寧愿站在馬桶上，也不愿與馬桶墊圈有“肌膚之親”，除了衛(wèi)生環(huán)境以外的因素外，恐怕更多的是對公共場所廁所衛(wèi)生的不信任，以及對公共廁所“臟、亂、臭”揮之不去的印象造成的。這說明即使機(jī)場廁所衛(wèi)生搞好了，也難以挽回公共廁所在大眾心中的糟糕形象。

　　甚至，如果我們拋開文明素養(yǎng)、拋開衛(wèi)生條件、僅僅將這位乘客的受傷視作不幸來看，如果這個便器能夠做出可以承載百把斤重的質(zhì)量、或者如果安裝得更加扎實(shí)些、檢查維護(hù)得仔細(xì)些，這個個體的不文明行為，或許都有可能不會以“馬桶碎了，屁股傷了”的情景出現(xiàn)。因此，從這個意義上說，它在一定程度上反映的是這個公共場所文明鏈的一種斷裂。

　　破的是馬桶，碎的是文明。這個文明，被劃傷臀部的乘客掉得更多些，但不應(yīng)該讓他一個人來滿地拾撿。很多時候，公眾文明程度的優(yōu)劣，是與公共設(shè)施的設(shè)置水平、管理水平密切相關(guān)的。某著名的風(fēng)景區(qū)，今年黃金周7天時間游客人數(shù)達(dá)到了330多萬，但整個風(fēng)景區(qū)公共廁所可用廁位只有2100多個，人均廁位比為1536：1。而在公共廁所明顯供不應(yīng)求的狀況下，這里的超豪華公廁建得一個比一個奢侈。一邊是沙發(fā)、音樂、自動門，一邊是煎熬、憋著、排長隊(duì)，城市面子的形象高大上了，待客的里子卻捉襟見肘。而這時候，你怪外地游客在風(fēng)景區(qū)如廁如何不文明，笑話他們尋不到廁所時的猴急相，這就不是太厚道了。

　　公眾守護(hù)好自己的節(jié)操，是一種應(yīng)有的美德。但公共場所如何給公眾提供守護(hù)節(jié)操的基本托底條件，本身也是一種節(jié)操的水準(zhǔn)。哪根鏈子掉了，社會公德的節(jié)操都有可能隨時碎落一地。因此，乘客屁股破了，誰都應(yīng)該笑不起來。