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　　原標(biāo)題：評(píng)論：扎根中國(guó)大地，辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)必須堅(jiān)持正確的價(jià)值觀導(dǎo)向

　　習(xí)近平總書(shū)記在第二十三次全國(guó)高等學(xué)校黨的建設(shè)工作會(huì)議上指出，高校肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義、培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)。加強(qiáng)黨對(duì)高校的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)和改進(jìn)高校黨的建設(shè)，是辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的根本保證。他強(qiáng)調(diào)，扎根中國(guó)大地，辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)，要堅(jiān)持立德樹(shù)人，強(qiáng)化思想引領(lǐng)，牢牢把握高校意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。前不久，中央又印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn)》，結(jié)合當(dāng)下中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和高等教育面臨的形勢(shì)對(duì)高校加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)作出了部署，對(duì)辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)提出了明確任務(wù)。

　　正是在這樣的背景下，教育部袁貴仁部長(zhǎng)在學(xué)習(xí)該意見(jiàn)精神座談會(huì)上提出了關(guān)于大學(xué)課堂教育的具體要求。這一要求，針對(duì)的是目前我國(guó)高校所面臨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的復(fù)雜形勢(shì)和突出問(wèn)題，切中的是黨管意識(shí)形態(tài)、加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)管理這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)。眾所周知，高校是社會(huì)思潮匯聚、意識(shí)形態(tài)交鋒的敏感地帶，抓好高校的意識(shí)形態(tài)建設(shè)對(duì)于保證社會(huì)主義辦學(xué)方向、培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義覺(jué)悟和思想素質(zhì)，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人意義重大。高校的意識(shí)形態(tài)建設(shè)以課堂教育為主陣地，核心和實(shí)質(zhì)是價(jià)值觀教育。因此，辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)，務(wù)必要筑牢意識(shí)形態(tài)防線，堅(jiān)持正確的價(jià)值觀導(dǎo)向。

　　大學(xué)教育是一項(xiàng)有責(zé)任、有義務(wù)的神圣事業(yè)，是引導(dǎo)人們追求光明和進(jìn)步、追求真善美的崇高實(shí)踐。大學(xué)里所進(jìn)行的教育，不管是正式的課堂教育，還是課外的校園文化建設(shè)，不管是知識(shí)教育、技能教育還是思維或者方法教育，背后都包含著價(jià)值觀，都離不開(kāi)價(jià)值觀的控制和指引，也都需要培育和塑造既定的價(jià)值觀念。那么，大學(xué)教育應(yīng)該堅(jiān)持什么樣的價(jià)值觀導(dǎo)向？由于文化和價(jià)值觀的差異以及意識(shí)形態(tài)的分野，不同的人對(duì)此肯定也會(huì)有不同的回答。不過(guò)，基于教育的本質(zhì)和目的，我們可以肯定的是，大學(xué)教育決不應(yīng)造成戕害，決不能指向退化，更不能誤導(dǎo)受教育者走向迷茫、困惑和墮落，因此，在大學(xué)課堂里所進(jìn)行的教育固然要在解蔽中啟蒙、在溝通中賦予，但這種啟蒙和賦予不應(yīng)消解人心向善、人性向上的天性，而需要給學(xué)習(xí)對(duì)象提供一種積極、進(jìn)步、光明、科學(xué)、向上的價(jià)值觀，讓受教育者受到良性引導(dǎo)和正向指引，形成客觀、公正、準(zhǔn)確和負(fù)責(zé)任的價(jià)值判斷，實(shí)現(xiàn)個(gè)體品性的淬煉和精神的升華。

　　課堂是教育和教學(xué)活動(dòng)的中心場(chǎng)所，也是傳遞價(jià)值觀的神圣殿堂。不論是隱形的還是顯性的，不論是技術(shù)型的還是思想性的，大學(xué)的課堂教育和教學(xué)都要?jiǎng)?chuàng)造一種讓人們積極起來(lái)、向往進(jìn)步、追求光明和美好的價(jià)值導(dǎo)向，這種價(jià)值導(dǎo)向?qū)τ谏鐣?huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步所能起到的作用是積極而非消極的，是正向而非反向的。失去了價(jià)值觀的正確導(dǎo)向和正面指引，大學(xué)課堂教育和教學(xué)無(wú)疑就會(huì)走向其反面，就會(huì)造成對(duì)學(xué)習(xí)者的失職和對(duì)教育本身的背叛。

　　在意識(shí)形態(tài)分野和對(duì)立十分明顯的今天，世界各國(guó)的大學(xué)在其課堂教育盡管姿態(tài)紛呈，形式多樣，但無(wú)不在政權(quán)的指導(dǎo)下奉行為其社會(huì)核心價(jià)值觀服務(wù)的宗旨，這既是大學(xué)教育存在發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，也是或隱或顯的大學(xué)價(jià)值觀教育的內(nèi)在職責(zé)與使命。捍衛(wèi)和促進(jìn)本國(guó)的核心價(jià)值觀，這幾乎也是有史以來(lái)大學(xué)教育的通則，是當(dāng)今世界各國(guó)大學(xué)建設(shè)和發(fā)展的慣例。由于受時(shí)代和社會(huì)發(fā)展中多種不利因素的影響，當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著嚴(yán)峻的意識(shí)形態(tài)考驗(yàn)，也正經(jīng)歷著社會(huì)價(jià)值觀的變革、轉(zhuǎn)型和重構(gòu)。當(dāng)下的大學(xué)課堂已經(jīng)成為了社會(huì)思潮沖撞的聚散地和意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的場(chǎng)域。課堂教育和教學(xué)中傳遞什么樣的價(jià)值觀，以什么樣的心態(tài)和精神面貌傳遞價(jià)值觀，不僅關(guān)系到教育效果，也會(huì)在潛移默化中塑造著受教育者的政治取向。

　　中國(guó)的大學(xué)是社會(huì)主義性質(zhì)的大學(xué)，應(yīng)理所當(dāng)然地堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，堅(jiān)持社會(huì)主義和愛(ài)國(guó)主義，也應(yīng)當(dāng)理直氣壯地捍衛(wèi)我國(guó)社會(huì)主義的國(guó)家利益，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。照此看來(lái)，在大學(xué)的課堂上，是堅(jiān)持我們的價(jià)值觀，還是被西方的錯(cuò)誤價(jià)值觀牽著鼻子走，是正視我們的過(guò)去，還是涂抹自己的歷史、詆毀民族的英雄，是發(fā)出光明的號(hào)召，還是宣泄憤懣的怨氣，是傳遞正面的能量，還是為迎合低級(jí)、負(fù)面、庸俗的心理而售賣漫罵以博取喝彩，這不僅是一個(gè)嚴(yán)肅的思想覺(jué)悟問(wèn)題，也是一個(gè)嚴(yán)格的政治立場(chǎng)和道德立場(chǎng)問(wèn)題。正是在這個(gè)意義上說(shuō)，高校應(yīng)嚴(yán)守意識(shí)形態(tài)的陣地，高校教師應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到自己所肩負(fù)意識(shí)形態(tài)教育的責(zé)任和義務(wù)，牢牢地守好政治底線、法律底線、道德底線，時(shí)刻銘記自己作為價(jià)值觀傳遞者和教化者的角色，做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者和把關(guān)人。