日前，在山東省第十二屆人民代表大會第四次會議的代表議案中，出現(xiàn)一則關(guān)于毛驢的議案——將毛驢納入家畜補(bǔ)貼范圍。山東省人大代表、東阿阿膠股份有限公司總裁、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)阿膠制作技藝代表性傳承人秦玉峰提出了一個《關(guān)于將草畜范圍由牛羊等擴(kuò)大至毛驢的議案》，引起較大反響，農(nóng)戶們也都很期待。（2月1日財(cái)經(jīng)網(wǎng)）

　　“毛驢議案”有點(diǎn)意思，粗看有點(diǎn)標(biāo)題黨，而細(xì)讀一下，就能體會一名有責(zé)任心的人大代表為提價值提案的匠心獨(dú)運(yùn)。

　　“毛驢”這個常常出現(xiàn)在我國文學(xué)作品、成語故事中的物種，現(xiàn)如今，在城市化加快的生活下，最多只與一些美食相關(guān)聯(lián)——驢肉火燒。因而，當(dāng)它與嚴(yán)肅的政治提案一起出現(xiàn)時，必然會有一絲違和感。

　　事實(shí)上，當(dāng)市場對美食多樣化的需求不斷增多，而毛驢的非產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)致使供需關(guān)系出現(xiàn)不平衡的時候，問題就出現(xiàn)了。毛驢作為一種在中國瀕臨滅絕的物種，不僅得不到畜養(yǎng)扶持，反而被市場需求推送到屠宰場，加速這個物種滅絕的速度。

　　中國美食文化，博大精深，類似于“毛驢”一樣的，國家并無政策扶持，卻被市場廣泛需求的物種比比皆是。雖然我國為豬牛羊等已經(jīng)配備了相關(guān)的養(yǎng)殖政策，但政策的制定本身就該以市場、以社會的動態(tài)為依據(jù)，“毛驢提案”其實(shí)也就是一種呼吁，對于變化中的肉類需求進(jìn)一步更新與規(guī)范。

　　而像毛驢這些并未列入國家保護(hù)動物，卻被虐殺烹飪的物種例如狗類，在未受到專業(yè)的管理的背景下，也存在食物安全隱患?；貞汼ARS的流行，最初就是禍從口入，未經(jīng)安全檢驗(yàn)的食物進(jìn)入餐桌，必然增加了風(fēng)險(xiǎn)，因而“毛驢提案”就更是一種必要的補(bǔ)充了。

　　由此觀之，“毛驢提案”樸素接地氣的表達(dá)，其實(shí)更反映了當(dāng)今中國畜牧養(yǎng)殖存在的一定問題，以及舌尖上的安全，關(guān)乎民生，意義重大。