原標(biāo)題：意華媒：對(duì)待華人子女蹩腳中文包容中應(yīng)加以引導(dǎo)

　　中新網(wǎng)12月22日電 意大利歐聯(lián)通訊社20日發(fā)表評(píng)論文章指出，西方教育不可避免造成華人子女母語(yǔ)思維的轉(zhuǎn)變。這種母語(yǔ)思維的轉(zhuǎn)化，也就必然形成了華人子女思維和行為意識(shí)的變化。因此，對(duì)待華人子女蹩腳使用中文應(yīng)予以更多的理解、包容和引導(dǎo)，只有讓他們不斷去了解中華民俗、引導(dǎo)他們自覺(jué)培養(yǎng)民族道德觀，才能夠真正使他們有效保留祖籍國(guó)文化的印痕，從而主動(dòng)建造起東方價(jià)值觀、人生觀，學(xué)好和用好中文。這是一個(gè)關(guān)乎民族長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的大問(wèn)題。

　　評(píng)論摘編如下：

　　“香蕉人”是海外華僑華人多年來(lái)一直備受關(guān)注的話題，為了避免第二代、第三代華人被動(dòng)的變成“香蕉人”，華人家長(zhǎng)都把孩子的中文教育視為生活中的頭等大事。參加中文學(xué)校培訓(xùn)，帶孩子去中國(guó)參加夏令營(yíng)，甚至送孩子回國(guó)補(bǔ)習(xí)中文等等。總之，為了教育好下一代，華人家長(zhǎng)幾乎耗盡了工作之余的全部精力。

　　隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)際地位的不斷提升，中國(guó)熱、中文熱在全球已然成為一種趨勢(shì)，而此時(shí)，重談避免“香蕉人”現(xiàn)象更顯得十分重要。那么該如何避免“香蕉人”的現(xiàn)象出現(xiàn)，讓華人子弟學(xué)好中文、理解中文和用好中文呢？

　　認(rèn)識(shí)幾個(gè)中國(guó)字不難，理解中文對(duì)于從小接受西方教育的華人子弟相對(duì)就有一定的難度了，用好中文則更是難上加難。幾天前筆者的身邊發(fā)生了一件小事，說(shuō)出來(lái)似乎像笑話，卻實(shí)實(shí)在在是發(fā)生在華人子女生活中使用中文的真實(shí)寫(xiě)照，也暴露了華人子女西方意識(shí)思維下使用中文的蹩腳問(wèn)題。

　　一次筆者見(jiàn)到朋友的孩子打招呼說(shuō)，你好，按照中國(guó)的習(xí)慣被問(wèn)候方應(yīng)該同時(shí)回敬一句，你好，可朋友的孩子卻偏偏回敬了一句，我很好。倘若是在中國(guó)一定會(huì)有人說(shuō)，這個(gè)孩子不懂事、沒(méi)禮貌。其實(shí)不然，朋友的兒子回答問(wèn)候方式完全符合意大利人的習(xí)慣。日常生活中回答意大利人的問(wèn)候，首先應(yīng)該說(shuō)，馬馬虎虎或很好，然后再去問(wèn)候?qū)Ψ健Ｅ笥训暮⒆佑靡獯罄姆绞交卮鹬形膯?wèn)候，聽(tīng)起來(lái)確實(shí)有些蹩腳，其節(jié)點(diǎn)在于他的思維完全西化，缺乏對(duì)中國(guó)民俗的了解。

　　自幼接受西方教育的華人子弟其實(shí)思維的西化在所難免，祖籍國(guó)的語(yǔ)言作為他們的第二語(yǔ)言，華人子女使用中文從屬于“母語(yǔ)”思維，是在正常不過(guò)的事情。這就在拷問(wèn)華人子女學(xué)習(xí)中文不僅僅是學(xué)習(xí)幾個(gè)中國(guó)字那么簡(jiǎn)單，學(xué)好中文、用好中文，需要更多的了解中國(guó)國(guó)情、民情和民俗習(xí)慣。

　　應(yīng)該說(shuō)從某種意義上講，華人子女對(duì)中國(guó)民俗習(xí)慣的不理解、甚至是抵觸，根源在于西方教育使他們產(chǎn)生了對(duì)東方民俗和習(xí)慣的誤判。從這一點(diǎn)看，與其說(shuō)華人子女真正融入了主流，倒不如說(shuō)他們意識(shí)完全被同化。改觀華人子女用西方意識(shí)使用中文的現(xiàn)象絕非一朝一夕，更難一蹴而就，培養(yǎng)他們對(duì)祖籍國(guó)的感情是關(guān)鍵，引導(dǎo)他們?nèi)チ私狻⒔邮苤腥A意識(shí)和民俗也就顯得尤為重要。

　　西方教育不可避免的造成了華人子女母語(yǔ)思維的轉(zhuǎn)變。這種母語(yǔ)意思的轉(zhuǎn)化，也就必然形成了華人子女思維和行為意識(shí)的變化。因此，對(duì)待華人子女蹩腳使用中文應(yīng)予以更多的理解、包容和引導(dǎo)，只有讓他們不斷去了解中華民俗、引導(dǎo)他們自覺(jué)培養(yǎng)民族道德觀，才能夠真正使他們有效保留祖籍國(guó)文化的印痕，從而主動(dòng)建造起東方價(jià)值觀、人生觀，學(xué)好和用好中文。這是一個(gè)關(guān)乎民族長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的大問(wèn)題。(博源)