石刻“陪睡” 圖片由郝戰(zhàn)琪先生提供

　　華山景區(qū)發(fā)現(xiàn)一處“李光漢”題寫的“陪睡”的摩崖石刻。對此，網(wǎng)友們提出自己的見解，也盼望專家能夠作出權(quán)威解讀。

　　12日23時，在微博認(rèn)證為“漢中黎坪景區(qū)開發(fā)建設(shè)有限責(zé)任公司副總經(jīng)理”的郝戰(zhàn)琪發(fā)微博稱：華山驚現(xiàn)清代神題刻，疑似“陪睡”二字。認(rèn)證為“甘肅民院河洮文化研究中心特邀研究員、《岷縣志》副主編”的包孝祖跟帖：確是“陪睡”！邊上一行小字看不清。周圍有高人墓葬，這個李光漢愿陪伴，或看中了此處風(fēng)水，愿意死后葬此。前者可能性大，因有“后學(xué)”之謙稱。網(wǎng)友“風(fēng)中的紅葉”表示：我猜可能是李光漢心中的某個人葬在這里，他死后也要葬在這里陪伴他。

　　據(jù)了解，郝戰(zhàn)琪在華山景區(qū)工作過多年。昨天上午，他告訴記者，這處石刻是自己在華山景區(qū)小上方景點發(fā)現(xiàn)的，一般很少有游客注意這里。他希望專業(yè)權(quán)威人士釋疑解惑，作出詳解。

　　據(jù)悉，華山摩崖石刻眾多，歷代都有，碑及摩崖石刻形式多樣，內(nèi)容豐富。宋代大文豪歐陽修曾對宋代以前的華山石刻進行研究和整理，寫出《華岳題名跋》專著10卷，考察研究了自唐開元二十二年(734)至后唐清泰二年(935)共532人在華山的題名。在所有題名中，明清和民國時期的石刻居多。這款“陪睡”后面有“后學(xué)”“李光漢”的字樣，沒有年代。同樣署名“李光漢”的石刻在華山上有多處，有些年代落款為清代，至于是否為同一人，需要專家考證。

　　據(jù)華山景區(qū)一位工作人員講，小上方景點距離著名的莎籮坪景點很近，距離西山門三四公里，因為是分支，游客很少到這里，那處石刻也就少有人知。華陰搜集整理過華山崖刻的荊勤學(xué)老人說，李光漢出生于清代后期。“陪睡”有可能與陳摶老祖在華山一睡八百年的傳說有關(guān)，但此說尚待詳細(xì)研究。

　　摩崖石刻是指人們在天然石壁上刻的各類文字石刻、石刻造像、巖畫等等。狹義的摩崖石刻則專指文字石刻，即利用天然的石壁刻文記事。