河北平山中山國(guó)一號(hào)墓出土戰(zhàn)國(guó)中期玉環(huán)形飾

　　來(lái)源： 大洋網(wǎng)-廣州日?qǐng)?bào) 

　　公元前475至前221年的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周王室徹底淪為時(shí)代的看客，以“戰(zhàn)國(guó)七雄”為代表的大國(guó)崛起，延續(xù)著春秋以來(lái)對(duì)峙兼并、戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍的局面。然而，就在這樣糟糕的年代里，文化和藝術(shù)卻繼續(xù)著“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的繁榮。反映在玉器方面，隨著“君子比德于玉”與“君子無(wú)故，玉不去身”觀念的深入人心，重生輕死的人本情結(jié)得到了更多關(guān)照，日常佩帶和執(zhí)用的生活用玉，成為戰(zhàn)國(guó)玉器的主流，同時(shí)也使其煥發(fā)出不同以往的獨(dú)特魅力。

　　戰(zhàn)國(guó)玉器的器型種類，依然可以像春秋時(shí)期一樣，分為禮器、武器(儀仗)、裝飾品、工具、生活用具與雜器等，但專用于祭祀祖先與神祇的玉禮器(如山東煙臺(tái)芝罘陽(yáng)主廟舊址所出的兩組祭祀玉器)，或隨葬墓中以象征身份的喪葬用玉，多選擇質(zhì)地較差的玉料，甚或干脆采用石料制作，琢工紋飾均顯粗略。設(shè)計(jì)巧妙、造型精致、紋飾華美、玲瓏剔透、賞心悅目的玉器，則多為各種生活用玉，其中又以各式各樣的玉佩飾最為風(fēng)行。除了傳統(tǒng)佩飾外，帶鉤、龍形佩、舞人佩、劍飾、韘形佩、印章等新興器類，迅速崛起，成為新的時(shí)代弄潮兒。

　　由于普遍使用鐵制琢玉工具，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的制玉工藝取得了飛躍式的革新和提升，圓雕、淺浮雕、鏤雕、陰刻，各式技法靈巧嫻熟，其中淺浮雕和鏤雕成為戰(zhàn)國(guó)玉器造型和琢紋的常見(jiàn)技法，出現(xiàn)了曾侯乙墓(屬戰(zhàn)國(guó)早期)十六節(jié)龍鳳形玉飾那樣，用一塊玉料剖解出數(shù)件活環(huán)相扣的套鏈?zhǔn)接衽屣椀母叱妓嚒?/p>

　　高超的琢玉技藝，造就了戰(zhàn)國(guó)玉器繁縟華美的紋飾與造型。戰(zhàn)國(guó)玉器紋飾豐富多樣，變化無(wú)窮，螭紋、獸面、龍紋等各具特征，但主體紋飾還是由雙鉤龍紋解體變異而來(lái)的各式紋樣。戰(zhàn)國(guó)早期，S形、蝌蚪形、如意頭形、逗點(diǎn)形等抽象紋樣，彼此勾連，仍可依稀對(duì)應(yīng)龍頭上各種器官。到了戰(zhàn)國(guó)中晚期，便省減演化為單一的谷紋、云紋、勾連云紋或蒲紋。與此同時(shí)，戰(zhàn)國(guó)玉器的形體造型，非常強(qiáng)調(diào)變化中的對(duì)稱與均衡。大多數(shù)戰(zhàn)國(guó)玉器的形體造型及其紋飾，左右完全對(duì)稱；龍形佩等少數(shù)器類，雖然身姿蜿蜒翻轉(zhuǎn)，充滿靈動(dòng)，但于曲折纏繞的動(dòng)態(tài)中，始終保持了一份均衡感。河北平山中山國(guó)一號(hào)墓出土的一件戰(zhàn)國(guó)中期玉環(huán)，環(huán)體飾絞絲紋，外壁雕琢三條回首、拱背、卷尾的小龍，正是戰(zhàn)國(guó)玉器于不對(duì)稱的靈動(dòng)中追求總體均衡的典型范例。