我國(guó)的傳統(tǒng)文化，是由“儒”、“釋”、“道”三家構(gòu)成，其中又以孔孟為代表的儒家文化為主。儒家文化孕育了我們民族的前天和昨天。我國(guó)文明史，被歷史公認(rèn)的有三個(gè)盛世：漢文帝、漢景帝時(shí)的“文景之治”，唐太宗時(shí)的“貞觀之治”，清朝的康熙、雍正、乾隆年間的“康乾盛世”。

　　“文景之治”是在公元前150年前后。那時(shí)的大漢王朝，已是經(jīng)濟(jì)繁榮、文化先進(jìn)的禮儀之邦，國(guó)庫(kù)充盈，百姓安居樂(lè)業(yè)；而那時(shí)的歐洲，尚處于野蠻的奴隸制社會(huì)時(shí)期。“貞觀之治”奠定了盛唐的基礎(chǔ)，鼎盛時(shí)的都城長(zhǎng)安，數(shù)萬(wàn)名外國(guó)使節(jié)和留學(xué)生云集于此，學(xué)習(xí)先進(jìn)的漢文化、先進(jìn)的唐朝典章制度。清王朝的“康乾盛世”歷時(shí)一個(gè)半世紀(jì)之久。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，“康乾盛世”之時(shí)，我國(guó)國(guó)民總產(chǎn)值（GDP）約占世界的1/3。可見(jiàn)，歷史上，我國(guó)經(jīng)濟(jì)在世界民族之林中一直處于遙遙領(lǐng)先的地位。

　　傳統(tǒng)文化不僅孕育了我國(guó)歷史上的經(jīng)濟(jì)繁榮，對(duì)亞洲周邊各國(guó)的影響也是巨大的。盛唐之時(shí)，漢文化及典章制度傳入日本。戰(zhàn)后日本穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)寶座40余年，在某種意義上得益于我國(guó)的傳統(tǒng)文化。至今日本許多大型企業(yè)，還是以《易經(jīng)》、《論語(yǔ)》等書(shū)中的格言作為企業(yè)精神，也說(shuō)明了這一點(diǎn)。20世紀(jì)六七十年代，新加坡、韓國(guó)以及我國(guó)臺(tái)灣、香港地區(qū)經(jīng)濟(jì)騰飛，被譽(yù)為“亞洲四小龍”，這“四小龍”無(wú)疑是受我國(guó)傳統(tǒng)文化影響最大的國(guó)家和地區(qū)。

　　除亞洲以外，孔子學(xué)說(shuō)日益被全世界所接受，現(xiàn)在遍布世界的500余所孔子學(xué)院即說(shuō)明了這一點(diǎn)。無(wú)論發(fā)達(dá)國(guó)家，還是發(fā)展中國(guó)家，均紛紛開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課，全球范圍的漢語(yǔ)熱方興未艾。代表傳統(tǒng)文化的儒家，其宗旨與核心理念就是構(gòu)建和諧社會(huì)，宋朝著名宰相趙普說(shuō)，“半部《論語(yǔ)》治天下”，不僅道出了《論語(yǔ)》的精華所在，也顯示出儒家文化對(duì)治理國(guó)家、安定社會(huì)的重要作用。儒家提倡“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，修身列于首位，人人注重修身，家、國(guó)、天下才能太平、興盛。

　　社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)今世界的價(jià)值觀來(lái)源有二：西方貢獻(xiàn)了民主、自由；東方（儒家文化）貢獻(xiàn)了和諧、仁義。可見(jiàn)，以孔孟之道為代表的中華傳統(tǒng)文化對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)，已經(jīng)得到歷史的驗(yàn)證和世界知識(shí)精英們的認(rèn)可。這是全人類(lèi)共有的精神財(cái)富。

　　毋庸諱言，1840—1949年的100多年間，是我國(guó)歷史上貧窮落后、備受欺凌的時(shí)期，西洋文化隨著列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮不斷傳入中國(guó)，傳統(tǒng)文化遭到了前所未有的質(zhì)疑和批判。然而僅僅一百年，放入上下五千年的中華文明史之中，只是一瞬間而已，并不能因此而全盤(pán)否定中國(guó)傳統(tǒng)文化。歷史已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)，30多年的改革開(kāi)放，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)取得了翻天覆地的成就。日益富足的今天，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同時(shí)應(yīng)該做的，就是對(duì)愛(ài)國(guó)情懷的培養(yǎng)，并沒(méi)有隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而與日俱增。畢竟，這個(gè)民族需要尋找昨日失落的光環(huán)，追尋民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)！

　　有鑒于此，提出以下建議：首先，將弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育作為基本國(guó)策寫(xiě)入憲法，國(guó)民有接受愛(ài)國(guó)主義教育的義務(wù)；其次，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)語(yǔ)文課本中增加傳統(tǒng)文化、愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容，樹(shù)立作為中國(guó)人的自豪感；再次，電視、廣播、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體開(kāi)辟愛(ài)國(guó)主義教育欄目，普及傳統(tǒng)文化知識(shí)，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義宣傳；復(fù)次，企事業(yè)單位利用工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等組織，聘請(qǐng)有關(guān)專家開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育講座；最后，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)持之以恒，不能一陣風(fēng)。

　　（作者系全國(guó)政協(xié)委員、吉林省吉林市華僑醫(yī)院院長(zhǎng)）