“韋小寶”是金庸先生在武俠小說《鹿鼎記》中塑造的一個虛擬人物。在小說中，出生并成長于揚州的韋小寶，有一種強烈的市井習(xí)氣和自輕自賤的特點，其無賴、滑頭的“活寶”形象更是深入人心。如今，這個著名的虛擬人物，正逐漸從虛擬走向現(xiàn)實，并有望成為著名旅游城市揚州的形象代言人。（8月7日澎湃新聞）

　　其實關(guān)于“聘請”韋小寶擔(dān)任揚州城市代言人的傳言，近年來一直都存在，有的時候遭到了揚州有關(guān)部門的否認，但有的時候又被有關(guān)部門的默認，而最近傳出的消息至少可以說明，揚州方面并不想輕易放棄這個雖是虛構(gòu)，但卻非常著名的人物。然而，每次傳言出現(xiàn)的時候，都伴隨著網(wǎng)友和公眾較大的爭議，這次也不例外。

　　一個城市為自己選定一個形象代言人，可以擴大城市的知名度，提升城市的影響力，尤其是對于揚州這樣的旅游城市來說，意義更是毋庸置疑。但既然是代表城市的形象代言人，他首先必須滿足兩個基本的要求：一，他應(yīng)該與這個城市的文化氣質(zhì)、城市形象、人文內(nèi)涵等等相符合，不能有沖突；二，他的個人形象應(yīng)該是正面的、積極的、健康的。

　　但遺憾的是，先不說韋小寶是著名作家金庸在自己小說中塑造的一個虛擬人物，歷史上并不存在，而且他的個人形象，完全就不符合上面的兩個要求。看過《鹿鼎記》小說或影視作品的人都知道，韋小寶刁鉆油滑、不學(xué)無術(shù)、好逸惡勞，身上表現(xiàn)出的是十足的市井習(xí)氣、流氓習(xí)氣，如果一定要說他身上有什么優(yōu)點的話，恐怕就是比較講義氣了。但是這樣的優(yōu)點放在當(dāng)今社會，也未必還是優(yōu)點。再比如他平生最大的理想，就是在揚州大開妓院，讓全妓院的妓女都來陪自己“喝花酒”，試問，這樣一個人物，能有資格擔(dān)任一個城市的代言人嗎？說到底，韋小寶就是一個生活在城市夾縫中，病態(tài)的，畸形的人，而一座城市要發(fā)展，最終依靠的還是那些踏實做事，本分做人的人。請韋小寶給揚州代言，揚州市民會答應(yīng)嗎，他們愿意這樣一個人來代表自己嗎？

　　與此同時，揚州并不缺乏正面、健康的人物，比如在揚州歷史上真實存在過的，以鄭板橋為代表的“揚州八怪”。揚州方面之所以舍棄“揚州八怪”而選擇韋小寶，大概是覺得他們沒有韋小寶這么有名，但一方面有名只能是有資格擔(dān)任城市形象代言人的一個條件，而不能是全部；另一方面，通過大量的文化宣傳，形象推廣，也可以把沒有名的變成有名的。

　　即便是要選名人做城市形象代言人，也可以有很多選擇而沒有必要選擇一個充滿爭議，甚至負面評介大于正面評介的人。比如前幾年，重慶市以短信、網(wǎng)絡(luò)等方式，選出古力和李云迪兩位城市形象代言人，就得到了大多數(shù)重慶市民的認可。這一點，值得揚州或其他城市學(xué)習(xí)。