最近，一些西方學(xué)者和個別政客在談到東亞形勢時，總喜歡指責(zé)中韓兩國對日本軍國主義過去的侵略歷史過于關(guān)切，甚至他們主張中韓兩國應(yīng)持開放態(tài)度，把日本軍國主義侵略曾經(jīng)對中韓兩國犯下的罪行忘掉，讓中日、韓日站在新的起點翻開新的歷史一頁。

　　無獨有偶，就在上周，正當(dāng)13億中華兒女為120年前發(fā)生在中國黃海海域的那場令中華民族蒙恥的中日甲午海戰(zhàn)舉行隆重紀(jì)念活動之際，在我國的臺灣地區(qū)，也有少數(shù)人士提出同樣的觀點，他們認(rèn)為，日本侵華戰(zhàn)爭已經(jīng)過去將近70年了，中國大陸和韓國完全沒有必要再在有關(guān)日本政府對歷史問題認(rèn)識上“斤斤計較”，并強調(diào)中日、韓日應(yīng)該放下“歷史包袱”，面對未來。

　　“中日、韓日應(yīng)該面對未來翻開新的歷史一頁。”無論是以上西方學(xué)者、個別政客，或是臺灣島內(nèi)的部分人提出這一建議，乍一聽起來，似乎很有道理。但細(xì)細(xì)想想，卻發(fā)現(xiàn)這些人忽略了最重要的一點———歷史到底是應(yīng)該銘記，還是應(yīng)該忘卻？

　　人類文明總是在不斷進步的，人類進程中也總伴隨各種文明、災(zāi)難與各種戰(zhàn)爭并存。但我們必須看到，人類前進的每一步也同時都在總結(jié)其進程中的各種經(jīng)驗和教訓(xùn)，讓一些好的東西繼續(xù)保留和發(fā)揚，避免壞的東西繼續(xù)存在或重蹈覆轍。這就是我們說的以史為鑒。

　　作為第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝國，也是日本軍國主義最大受害者，中國從二戰(zhàn)結(jié)束以來，就一直尊重國際社會對二戰(zhàn)做出的各種結(jié)論，并積極遵守戰(zhàn)后形成的國際新秩序。在對待日本侵華歷史問題上，中國人民也采取了世界上少有的寬容。戰(zhàn)后中國沒有像中日甲午戰(zhàn)爭那樣，向戰(zhàn)敗國日本索取巨額戰(zhàn)爭賠償，在對待日本戰(zhàn)犯問題上，當(dāng)年曾雙手沾滿中國人民鮮血的45名戰(zhàn)犯均被從寬處理，分別判處8年至20年有期徒刑。服刑期間，中國政府還允許戰(zhàn)犯家屬到中國探視。

　　在中日關(guān)系上，中國人民秉持面向未來的胸懷和氣度，提出“正視歷史，開創(chuàng)未來”。1972年9月29日，周恩來總理和日本首相田中角榮在北京簽署《中日聯(lián)合聲明》，宣告中日兩國正式建交。1978年，兩國又分別簽訂《中日和平友好條約》，將《中日聯(lián)合聲明》中的原則以法律形式確立下來。

　　中日邦交正常化的實現(xiàn)，揭開了中日關(guān)系史上的新篇章，為兩國發(fā)展各個領(lǐng)域的友好合作關(guān)系開辟了廣闊的道路。我們必須看到，中日邦交正式化正是兩國老一輩領(lǐng)導(dǎo)人基于對歷史的認(rèn)知、總結(jié)和對未來的遠(yuǎn)見判斷做出的智慧決策。

　　然而，中日當(dāng)前存在的問題，主要是由于日本政府領(lǐng)導(dǎo)人堅持錯誤的歷史觀，對日本的侵略歷史采取了虛無主義的態(tài)度，在所謂務(wù)實的外交策略下，對日本周邊國家采取了更加充滿敵意的政策。今天的日本領(lǐng)導(dǎo)人不是堅持“以史為鑒”，而是為了追求日本所謂的“大國夢想”而不惜改變?nèi)毡緡矣^念，否認(rèn)日本軍國主義曾發(fā)動侵略戰(zhàn)爭、殘害亞洲人民的歷史罪行，參拜供奉二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯亡靈的靖國神社，為軍國主義招魂，他們企圖否定二戰(zhàn)結(jié)論，破壞戰(zhàn)后國際新秩序，讓軍國主義急切且有步驟地突破日本拒絕戰(zhàn)爭的“和平憲法”，安倍晉三這一系列做法目的就是要實現(xiàn)將日本帶到二戰(zhàn)前日本軍國主義“輝煌”的歷史。

　　我們今天“糾結(jié)”于歷史，就是要“以史為鑒”，堅決捍衛(wèi)世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利成果，堅決維護戰(zhàn)后國際秩序，堅決維護國家安全和地區(qū)和平穩(wěn)定，防止歷史悲劇重演。如果今天我們忘記歷史，在日本新的軍國主義喧囂下，在美國“重返亞洲戰(zhàn)略”鼓噪下，東亞未來和平發(fā)展方向或?qū)⒖赡鼙幻允А＃ǜ邨睿?/p>