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北京誠(chéng)軒精品賞析:陸儼少《就新冊(cè)》

2014年05月06日 15:47
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  北京誠(chéng)軒2014年春季拍賣會(huì)將于5月中下旬在北京昆侖飯店舉行,共推出中國(guó)書(shū)畫(huà)、油畫(huà)雕塑、瓷器工藝品、錢(qián)幣郵品及藝術(shù)圖書(shū)五個(gè)項(xiàng)目,共計(jì)八個(gè)專場(chǎng)。

陸儼少《就新冊(cè)》陸儼少《就新冊(cè)》

  陸儼少(1909-1993) 1965年作 就新冊(cè)

  題簽:(陸儼少題)就新冊(cè)。乙巳六月,儼少自書(shū)。

  鈐印:陸 氏、儼少

  前七開(kāi)題識(shí)、鈐印皆略。

  (八) 1.太湖之濱。儼少寫(xiě)。

  2.予三至東洞庭山,于莫厘峰下亦三見(jiàn)此景,故不能忘之,儼少又記。

  鈐?。簝吧儆 ㈥懯?/P>

  收藏?。禾搼妖S收藏印

  材質(zhì):冊(cè)頁(yè)(八開(kāi)) 設(shè)色紙本

  說(shuō)明:拍品共八開(kāi),繪于1965年,陸儼少自署簽條“就新冊(cè)”,原為畫(huà)家自藏。冊(cè)頁(yè)分別描繪新安江上移民點(diǎn)、新安江水庫(kù)、登廬山詩(shī)意、新興城市、嶺南風(fēng)光、祁門(mén)茶山、福建林區(qū)、太湖之濱等題材,畫(huà)家以滿腔熱情謳歌新社會(huì),將河山新貌結(jié)合傳統(tǒng)筆墨,構(gòu)成具有鮮明時(shí)代印記的繪畫(huà)語(yǔ)言,屬于他六十年代山水力作。

  上世紀(jì)五六十年代,新的社會(huì)制度帶來(lái)文化上的巨大變革,為建設(shè)新中國(guó)服務(wù)成為藝術(shù)創(chuàng)作的要求,藝術(shù)家紛紛改造思想,投身時(shí)代洪流,努力創(chuàng)作內(nèi)容和形式都符合社會(huì)需要的作品。除連環(huán)畫(huà)、人物故事畫(huà)等具有宣傳教育功能的作品之外,以寫(xiě)生反映現(xiàn)實(shí)生活及表現(xiàn)毛主席詩(shī)意、詞意,逐漸成為繪畫(huà)創(chuàng)作的主流。

  陸儼少自1956年起,即跟隨上海中國(guó)畫(huà)院前往閩西等地寫(xiě)生,1961年,又“去廣東新會(huì)、臺(tái)山、開(kāi)平、湛江、茂名等地,取道南寧、桂林、衡陽(yáng)、株洲”,1964年春秋兩次赴皖南,“由桐廬至白沙,參觀新安江水庫(kù)大壩及發(fā)電組”,近十年間,也時(shí)常隨畫(huà)院到工廠碼頭寫(xiě)生,畫(huà)了大量新題材作品,《就新冊(cè)》中所繪的風(fēng)光多為畫(huà)家這階段足跡所至?;蛟S是此時(shí)右派的帽子已被摘去,生活改善很多,畫(huà)家的心情舒暢,付諸筆端,亦顯出松活輕靈之氣。從冊(cè)頁(yè)中,可以看到陸儼少在師法造化、開(kāi)創(chuàng)新風(fēng)方面努力的成果,筆墨漸脫古人窠臼,日臻成熟,并將西畫(huà)的構(gòu)圖、透視、色彩融入創(chuàng)作,拓展了繪畫(huà)的題材和語(yǔ)言。這也進(jìn)一步促使畫(huà)家從對(duì)傳統(tǒng)山水結(jié)構(gòu)的玩味,轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)實(shí)山水氣息的把握,形成其日后獨(dú)具一格的渾厚老辣風(fēng)格。

  此冊(cè)中各開(kāi)俱著意經(jīng)營(yíng),構(gòu)圖與技法豐富,工細(xì)與寫(xiě)意交融,堪為其畫(huà)法楷模。“新安江上移民點(diǎn)”用小寫(xiě)意筆法描繪黑瓦白墻的移民新居,汽船和片片白帆沿江行駛,豐茂的雜樹(shù)遍染霜紅,盡是秋意颯爽、欣欣向榮之氣。“新安江水庫(kù)”視野開(kāi)闊,大片的水域占據(jù)畫(huà)面主體,大壩、塔吊、桅船等物象的刻畫(huà)具體而微,又與墨筆皴擦的山水相容無(wú)間,顯示其功力深湛。“登廬山詩(shī)意”中大山飛峙,蔚為壯觀,層層積染的陡壁草木崢嶸,長(zhǎng)江水道上往來(lái)繁忙的航船,峰巔及遠(yuǎn)岸密集的居落,皆呈現(xiàn)出富庶氣象,似能感受到畫(huà)家面對(duì)壯麗河山內(nèi)心涌動(dòng)的激越之情。“太湖之濱”乃于莫厘峰覽太湖夕陽(yáng)勝景,透過(guò)近前的葦叢和疏林望去,殘陽(yáng)如血,天際水波盡染嫣紅,畫(huà)面的構(gòu)圖及夕陽(yáng)、水波的色彩和渲染,汲取水彩的表現(xiàn)形式,充滿夕陽(yáng)無(wú)限好的溫暖情調(diào)。此外,綿延的梯田、物產(chǎn)富饒的嶺南、勞作的人們、山間奔馳的汽車……無(wú)不展現(xiàn)出人民的安居樂(lè)業(yè)和社會(huì)主義的優(yōu)越,寄寓畫(huà)家發(fā)自內(nèi)心的感受。

  冊(cè)頁(yè)以“就新”為名,源于他自1961年末至1962年初啟用的齋名“就新居”,同時(shí)刻成的“就新”、“愛(ài)新就信”印章,頻繁見(jiàn)于這個(gè)時(shí)期的作品中?!蛾憙吧僮詳ⅰ分性鴮?duì)其含義有明確地說(shuō)明:“第一層意思是對(duì)新事物、新思想不能坐等它來(lái)靠攏我,必須我主動(dòng)去靠攏它,來(lái)改造自己;第二層意思是擷取韓昌黎‘趨營(yíng)悼前猛,斂退就新儒’詩(shī)句的意思,警戒自己不要名利心太重,沖在前面,要后退一步,凡事謙讓。”從《就新冊(cè)》中,正可以看到陸儼少緊跟形勢(shì)、創(chuàng)新開(kāi)拓的精神及對(duì)藝事為人的謹(jǐn)慎態(tài)度

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