“居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”，這是中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議提出的一句話。的確，家鄉(xiāng)的一草一木，一山一水，尤其是承載更多童年記憶的古祠堂、舊村落，輕易就能觸碰到人們內(nèi)心最柔弱的地方。

　　令人欣喜的是，越來越多的基層政府已經(jīng)意識(shí)到“留住鄉(xiāng)愁”的重要性，原本族人自籌資金、自發(fā)修繕的祠堂保護(hù)工作，越來越多地得到政府支持，不少祠堂更是以書畫院、青年工作坊等新的形式，留在年輕一代的記憶中。

　　基層政府“給力”民間祠堂修復(fù)

　　記者走訪發(fā)現(xiàn)，除了一些已經(jīng)列入省市重點(diǎn)文物保護(hù)單位的祠堂外，廣東各地多數(shù)祠堂的修復(fù)仍以民間自發(fā)為主，但有一個(gè)顯而易見的趨勢(shì)是：不少基層政府逐漸加入到對(duì)祠堂的保護(hù)和修復(fù)中來。

　　據(jù)順德北滘鎮(zhèn)委書記冼陽福透露，今年北滘鎮(zhèn)政府的一項(xiàng)重要工作，就是全面啟動(dòng)全鎮(zhèn)祠堂修葺計(jì)劃，由政府出面引導(dǎo)宗族籌資，政府及村居委也會(huì)共同出資，爭(zhēng)取用兩年的時(shí)間，將北滘大大小小的祠堂全部修葺一新，“我們有專門的團(tuán)隊(duì)在做這個(gè)工作，希望能夠在前期做好規(guī)劃的基礎(chǔ)上，分步實(shí)施。第一批28間祠堂的修繕工作將于今年正式啟動(dòng)。”冼陽福對(duì)記者說。

　　除了北滘之外，在順德祠堂資源最為豐富的杏壇，當(dāng)?shù)卣陙硪查_始逐步啟動(dòng)祠堂重修計(jì)劃。“和之梁公祠”是逢簡(jiǎn)四大家族“劉梁李黎”中“梁姓”的大祠堂，2012年政府啟動(dòng)重修計(jì)劃，去年9月大功告成，而右灘的景厓黃公祠也已被納入重修計(jì)劃，350萬元的維修資金由區(qū)、鎮(zhèn)、村共同“埋單”，其中區(qū)政府負(fù)責(zé)75%，鎮(zhèn)村負(fù)責(zé)余下的25%。

　　“活化祠堂”，讓回鄉(xiāng)人了解鄉(xiāng)規(guī)民俗

　　“政府現(xiàn)在介入祠堂修繕，除了文化保護(hù)、歷史傳承的目的外，也會(huì)從公共服務(wù)的角度出發(fā)，希望將祠堂打造成社區(qū)、村居的公共活動(dòng)空間。”順德北滘文化中心相關(guān)負(fù)責(zé)人表示。

　　祠堂資源十分豐富的順德樂從也提出了“活化祠堂”的概念。位于樂從沙邊村的何氏宗祠，該村建成一個(gè)青年工作坊，在征得族人同意的前提下，將整個(gè)祠堂改造成村居圖書館，并在周末針對(duì)年輕人開展各式各樣的活動(dòng)，如青少年繪畫、音樂藝術(shù)培訓(xùn)班、課程補(bǔ)習(xí)班等。

　　而在河源紫金縣藍(lán)塘鎮(zhèn)，杜氏、鄧氏、甘氏三大家族的宗祠，除了凝聚宗親之外，也在很大程度上發(fā)揮了“文化中心”的作用，這些祠堂分別設(shè)有“寶田文化珍藏館”等展館和農(nóng)家書屋、書畫展覽廳，讓文化傳統(tǒng)通過宗祠代代相傳。

　　除了打破傳統(tǒng)宗族觀念，將祠堂打造成本地村民的公共活動(dòng)空間之外，不少地方還通過一系列的傳統(tǒng)活動(dòng)，讓村民，尤其是走出家鄉(xiāng)的年輕人定期返鄉(xiāng)，聚在一起，共敘情誼。

　　在廣州工作的林洽渠，春節(jié)回到汕頭澄海的老家，便被父親叫去做司機(jī)，參加一場(chǎng)“食會(huì)”——這對(duì)于林洽渠的老家澄海鹽鴻鎮(zhèn)鹽灶村來說，已是一項(xiàng)傳統(tǒng)，是村里人在一起聚餐喝酒、共敘情誼的活動(dòng)。

　　林洽渠說，這次“食會(huì)”讓他對(duì)于家鄉(xiāng)的這一風(fēng)俗有了更多的認(rèn)識(shí)，這也成為他在春節(jié)期間走親訪友最熱衷的話題。

　　《廣州日?qǐng)?bào)》2014年2月9日A5版 記者曾毅、徐靖、陳正新、曾煥陽